陈奎德论《08宪章》：中国人普遍性身份的宣言

由美国旧金山华人创办的“中国民主教育基金会”评选“《零八宪章》签署人群体”为年度“中国杰出民主人士”，颁奖典礼在旧金山中国城举行，特别邀请陈奎德担任颁奖典礼的首位演讲嘉宾。

陈奎德为美国普林斯顿“中国学社”执行主席、网络政论杂志《纵览中国》主编，他在演讲中阐述了：《零八宪章》是中国人普遍性身份的宣言。当初他接到《08宪章》的文本时，就意识到这将是一份载入历史的文献，却仍然未曾预料到它会激发如此重要的反响。他说：“今天在中国，从三百零三人一直到一万人之众，在严酷铁幕下，把自己的真名签上《08宪章》，实际上是中国经历百年曲折迂回之后，重续先贤薪火，再启变法革新。但其重心，已不是奏请当局，而是诉诸民间；其签署者，也不再局限于知识精英，而是遍及各个阶层。”

陈奎德在演讲中指出，《零八宪章》的焦点是普世性，《零八宪章》就是确立我们这一代普遍性身份的现代宣言。他说：“宪章，凝结了我们的基本认同。它表明，中国人并非异类，并非自外于文明人类的特色族群。我们和国际社会其他国家的人一样，同样应享有人的尊严，享有言论、信仰、免于恐惧、免于匮乏的基本自由，同样应分享现代文明的核心价值和基本人权。在基本权利面前，不存在自外于普遍人性的所谓‘中国特色’、‘中国国情’。”近年来，北京当局竭力向外推销自己的“软实力”，不惜以亿万民脂民膏，收购海外媒体以为喉舌，同时办起二百多所孔子学院，来势汹汹，洗脑天下。不过，就是把这二百多所孔子学院加在一起，它们的软实力也不敌薄薄的一纸《零八宪章》。

因此陈奎德认为，《零八宪章》是中国软实力的基本典范。他说：“原因仅仅在于，它奠基于现代的基本常识上，它诉诸‘人同此心，心同此理’，这就赋予它不可摧毁的道义力量。只要深入思考一下就会发现，某事物的软实力，是可以由该事物被封锁的程度来界定的。被封锁愈森严，其软实力就愈强大。而《零八宪章》，正是由于其孕育了强大软实力，才被封锁。谓予不信，那么，请解放《零八宪章》，让它与北京出钱的形形色色喉舌们以及孔子学院们，在话语市场上公开公平地竞争吧。在这里，当局的对开放宪章的恐惧和畏缩，将印证我对软实力强弱之势的判断。”今天人们日益体会到了，我们的权利，是高度相关的：倘若他人受难我们不伸出援手，那么，明日我们受难，也将孤立无援。因此，人溺我溺，守望相助，日渐成为共识。他说：“《零八宪章》的破土而出，凝结了人们的基本愿景。这份万人签署的重迭共识，划定了我们权利的范围，是公民权利的守护者，是政治合法性的基准标杆，是一次公开地系统地界定我们政治身份的当代宣言，是中国加入现代文明世界的身份证。”

陈奎德表示，就共产国家转型的脉络看，从1917年共产主义在俄国得手，到1977年《七七宪章》出土，是60年。与此平行，自1949 年中共建政，到今年《零八宪章》成势，也是60年。他说：“这当然不完全是巧合。可以预见，不管基于哪种脉络，我们都会在将来中国的历史转型中间，看到《零八宪章》在其中所起的枢纽作用。它正在成为当代中国民间的一面旗帜。它是在适当的时间、适当的地点、以适当的姿态，发出的适当的声音。仅仅基于这一点，它也将镌刻在中国的历史上。”

陈奎德为上海复旦大学哲学博士，曾任上海《思想家》杂志主编。1989年他前往美国访问，因谴责六四屠杀而不能回国，成为一名政治流亡者。

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