最近关于香港普选的话题再次成为焦点。争取普选，靠的不是泛民，而恰恰是最容易忽视的群体——沉默的大多数。
我从小在内地长大，但看的却是香港的电视。在那个时代，楼顶上的“鱼刺”天线齐刷刷朝向香港，我永远都不会忘记这种景象。而对于香港的杂志，更是倍加珍惜，偶尔在路边书摊得到旧的《争鸣》杂志，也会小心收藏起来。而上小学时老师则说香港是“敌对势力的桥头堡”，而我们则要“明辨是非”，“抵御腐朽的资本主义”。尽管当时已经临近九七，受到的还是冷战思维的教育，而我小学也快要毕业，然而那时偷渡香港的人依然很多。从身边亲友听到的，很多都是像谁去香港发财了等等。虽然香港很近，但对香港了解不多，这是我小时候的香港印象。
转眼间，从九七到现在已经过去了12年，印象中的香港早已经支离破碎。印象中的自由民主只是个幻影。普选遥遥无期，而敢言媒体也越来越少。而凤凰卫视则冒充香港媒体，欺骗内地观众。虽然2003年的因“23条”引发的七一游行人数创下了新高，然而民主化的形势不容乐观。我以为，多数市民平时是“沉默的大多数”，只有当自己切身利益损害是才会站出来。“23条”正是北京当局强奸民意的行为，激起了多数香港人的不满。
有人说，香港要普选，要民主，必须与北京对话。然而幕后阻止政改的黑手是谁？北京是如何对待大陆民众的？当初承诺的“一国两制”到哪里去了？指望中央是没有用的，香港所要做的不是”对话“，更不是妥协，而是清楚的表明自己的意思，香港人想要什么，港人向北京摊牌的时间到了。
2012即将到来，普选迫在眉睫。而作为普通民众当然希望普选，因为”2017年先普选行政长官“，有人还在等待，有人已经灰心丧气，干脆选择放弃。九七以来，有人认为香港已经被共产党控制，无奈的接受了事实。是的，共产党在试图控制香港，但现在不成功。至少还有梁国雄，有黄毓民，有黎智英，还有无数网民。而很多网民，正是“沉默的大多数”！在我看来，香港还有多党制，还有一些讲良心的媒体，只要还有一口气，就要发出自己的声音，就是死了也要吼一声！
不幸的是，“沉默的大多数”也是极易被中共绑架的工具。根据我在内地生活的经验，官方的说辞总是这样的：极少数人别有用心的人想煽动不明真相的群众。枪打出头鸟，敢于说话，群体事件中领头人物成了“极少数”被孤立，而大多数害怕被牵连选择了沉默，于是便成了“不明真相的群众”。所以，“涉嫌煽动闹事”的人总是“极少数”，大部分人是“顺民”，是“坚决拥护共产党领导”的。
早在江泽民时代，共产党就发明了一种叫“三个代表”的东西，意思也就是共产党代表了全国人民，共产党的意思就是全国人民的意思。中国这么十几亿人，就是共产党内部也肯定会有想法不一样的，讲一个党代表了全国人民这样鬼话，谁去相信？不过由于风险太大，纸糊的灯笼也很少有人敢捅，于是广大人民就“心甘情愿的被共产党代表了”。拜互联网所赐，越来越多的内地网民敢于发出自己的声音。如今这个“被”字很流行，“被自杀”、”被代表“、”被小康“都是当局的”杰作“。
香港人也有”被代表“的时候。曾荫权提到关于六四问题立场上，说我的意思就是香港人的意思。幸亏在香港讲话风险较小，公开场合也能直接讨论六四。于是，很多人就提出”曾荫权你不代表我“。这是一个很好的方法，特别是在内地，一来可以降低风险，第二也能引起人们的关注，得到更多的支持。不过第一个敢说话的人也要承担一定的风险，在某些情况下，特别是在集权国家，意见领袖往往也起着关键的作用。香港人则不用担心游行被抓，加入游行的队伍喊上两嗓子可以说是“零风险”。每个人的参与恰恰是最重要的，就是要让当局看到，我不是什么”极少数“，你至少不能代表我。公民社会是由无数个体组成的，个人力量微乎其微，但当大多数人表明当局不代表我时，谎言就不攻自破了。
台湾，一向被誉为中国民主的灯塔。在台湾，关于统一或是独立的问题也是焦点。不过民调做了无数次，大多数人都选择维持现状。在统与独之间，则选择“台湾的未来由台湾人自己决定”，这也算维持现状，而选择该选项的高达7成。我认为，台湾总有一天要做出历史的抉择，决定去还是留。中共时刻将导弹对准台湾，而在台湾支持独立的人也不在少数，即使不支持独立的人也对中共心存疑虑。主动权就在这7成认为“台湾的未来由台湾人自己决定”的人，当这7成人可以自己做决定的时候，却还是等待。2008年的公投，则因没有达到法定投票人数而没有通过。但中共却说成台湾人民支持“祖国统一，一国两制的方针”，难道台湾会成为第二个香港？如今中共直接插手香港事务，香港人更要警觉，每个人只要举手之劳，尽量参加游行，向表明自己的立场。况且民主政治比较成熟的台湾，很多人还在随大流，甚至要别人为他做主，这在一定程度上让中共统战钻了空子。
如果香港成功争取到双普选，香港将成为第二座中国民主的灯塔，推动中国的民主化进程。全力争取双普选，关心言论自由，表达自己的观点，也是在履行社会责任，能做到这些，也就问心无愧了。面对强权之时，如果只是保持沉默，被动接受，长此以往，便会形成逆来顺受，无所用心的心态，这就是政治学者所说的“集权下的安逸”，离开了集权体制，当每个公民承担自身责任，做出抉择之时，也是一种不能承受之轻。
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