言论管制之下的“软实力”

最近，相继开办的世界媒体峰会与法兰克福书展，都成为中国政府向世界展示“软实力”的舞台。但两个舞台由于举办方不同，主场地不同，中国政府出于相同理念支配下的同类表演，却引起完全不同的后果。

由于世界媒体峰会的东道主是中国，参与者也都知道中国无非是想借此向世界展示国际媒体同行对新华社等喉舌的政治承认，如果要谈“新闻自由”原则，无异于关闭那扇好不容易才推开一条缝的中国市场大门。因此，在新华社发布的“世界媒体峰会共同主席精彩言论集”里，无论是熟悉中国政治且长袖善舞的默多克、还是俄通社－塔斯社社长伊格纳坚科，所有的“共同主席”只谈技术手段对信息传播的挑战与影响。

但远在德国举办的法兰克福书展，围绕着中国所发生的种种故事，有如浇下一场瓢泼大雨，让中国这只涂满面粉的“白乌鸦”露出了羽毛原色，也让中国推销“软实力”的宏图远略遇到了挫折。法兰克福书展一直是全球出版行业聚首各展实力的盛会。自去年底中国作为今年书展的主宾国这一消息传出之后，就引发了德国舆论的广泛关注。首先，其时德国之声“张丹红事件”刚刚落幕，德国媒体有充分理由怀疑，受到中国政府书报检查制度严厉监督的中国出版行业是否能够体现作为思想、 文化交流盛会的法兰克福书展的精神？其次，中国作为主宾国参展，台湾出版商是否会同大陆出版商同厅展出？对于第二点疑虑，法兰克福书展主席卫浩世在接受中国媒体采访时曾经不无诙谐地表示：是法兰克福书展首先“统一”了中国，中国大陆、香港、澳门和台湾将要联合组团作为主宾国参加今年的法兰克福书展。

但德国媒体的第一个疑虑，不幸很快就被事实证实：在中国的压力之下德国主办方被迫取消对中国异议人士戴晴与流亡作家贝岭的邀请事件就激起了德国舆论的强烈批评，主办方为此公开道歉。因为开幕前这一曲不光彩的序曲，在整个法兰克福书展期间，中国政府控制言论自由的行为一直受到高度关注。绝大多数媒体都认为，与一般的商业机会不同，书展是各种精神、各种文化意见交汇的场所。

因此，对参加法兰克福书展的书籍和作者经过中国官方挑选这一事实，欧洲尤其是德国的文化界及媒体均表示质疑，认为违背了自由文化精神；作家莫言拒绝出席原定于10月14日参加德国公营3SAP电视台的一场讨论节目，也理所当然地引起外界猜测是受到来自官方压力所致。10月17日上午11时中国官方在本届书展的记者招会上公开宣称“中国不存在新闻审查制度”，更是被瑞士记者斥之为“公开说谎”。

中国政府精心策划安排的“世界媒体峰会”及其在法兰克福书展中的诸种表演，源于其对“软实力”（soft power）内涵的有意误解。“软实力”本来指国际关系中，一个国家所具有的除经济、军事以外的第三方面的实力，即文化、政治价值观、意识形态、民意等方面的影响力，是一国通过吸引和说服别国服从自己的目标的能力。与之相区别的是“硬实力”，即一国利用其军事力量和经济实力强迫或收买其他国家的能力。而中国政府显然对此作了故意的误解，通常将经济合作与经济援助与推广孔子学院打包发送，在世界各国接受订单外交、经济援助、资源合作时往外输送中共文化。这次将中国国内管制媒体的做法强行推广于书展只是一个小小的例证，此前用订单外交迫使欧洲国家将人权与经济利益二者变成“鱼与熊掌”的关系，更是中国对“软实力”的误解误用。

中国政府如此推广“软实力”，用之于亚洲国家尤其是同源中华文化的台湾比较容易行得通，台湾研究媒体的学者早已指出北京的强力介入导致“台湾媒体沦陷”这一事实。即使在欧洲，也经常引起文化界与政界人士有关人权与经济利益孰轻孰重的痛苦争论。对他们来说，“订单外交”是利益需要，关注中国人权现状则是良心需要。

中国政府在本国将控制舆论、管制媒体当作关系到“党与政府生死存亡”的大事，国际社会确实对此并无良策；但将经过检查的书籍当作“软实力”强迫他国接受，与此同时在他国的土地上限制中国流亡作家的书籍参展，只会引起极大反感。

这种文化观念与政治价值观上的鸿沟，不是一些试图和稀泥的外媒所言，中国政府“应当学会与西方打交道”就能够填平的。一个国家的传媒办得再多，传播手段再先进，只要这个国家没有言论自由，还有人因言获罪（比如南京师范大学副教授郭泉近日因言论被当局诬以“颠覆国家政权罪”判刑10年），这个国家的“软实力” 就会蒙上一层厚重的阴影，“影响别人跟随自己的能力”就会因此大打折扣。

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2009年法兰克福书展10月14日到18日在法兰克福展览中心举行。主宾国中国官方出版单位占据了6号馆底层很大空间。但在这次书展上出现了两个台湾展台。

当逛书展逛到中国展厅最后面，会发现港澳台三地的展台。其中台湾的每本书上都贴着一张小黄纸条，用中英文写道：书中任何违反一个中国原则的词句内容一律不予承认。书籍多是科技、商务、烹饪、猫狗、花草之类。如果你以为这就是台湾展台了，那就会错过真正来自台湾，大得多的台湾展台。

这个展台的名字叫“台湾出版人”展台，设在中国官方展览空间的楼上，与亚洲国家在一起，地方宽敞，装潢优雅，工作人员态度友善，图书更吸引人，特别是有一些中国大陆的禁书，包括中共前总书记赵紫阳的回忆录《改革历程》，李志绥的《毛泽东私人医生回忆录》，京夫子的《毛泽东和他的女人们》，龙应台的新书《大江大海1949》等等。

定睛一看，发现不少大陆人士在此地流连忘返。他们有的希望购买，有的直接索要，理由是这些书在大陆被禁，买不到。由于书展禁止展商卖书，这些要求都被婉言谢绝了。不过书展开到第三天就有一些书籍不翼而飞了：赵紫阳回忆录不见了，龙应台的《大江大海1949》也没了踪影。

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法兰克福书展落幕

法兰克福书展周日结束。在周六的参观高峰之后，周日上午参观人流明显减少。流亡海外的西藏团体在书展中心广场搭起展棚，并且载歌载舞，引来不少人观看。

周日下午三点半，书展举行主宾国交接仪式，由本届主宾国，中国与下届主宾国，阿根廷进行交接。

周日中午，德国笔会举行声援中国狱中作家的讨论会。邀请中国独立笔会会长廖天麒主持。在书展期间，德国笔会的展台，不断播放有关中国狱中作家和记者的录像，并向人们发放印有中国作家刘晓波及其他狱中作家照片和名称的手提袋。大赦国际，也在书展中心的走廊上，贴出反对钳制言论的招贴画，画面是一个被胶布封住嘴的人像。

周日，中国官方的文学活动包括：李洱为他的作品《花腔》举行作品见面会，杨红樱谈儿童文学与社会关怀，顾彬介绍3000年中国文学史。

德国权威报纸《世界报》说，在本次法兰克福书展中，一边是官方的中国，另一边是反对派。不出所料，大碰撞没有发生。该报还说，中国人是在当局的言论钳制下来到法兰克福的。并说，邀请中国异见作家的德国笔会展台却不太起眼。

自法兰克福书展开幕以来，多次发生与中国作者的采访被临时取消的事件，多家德国媒体对此提出质疑。在现场采访的记者反映，数天来，尝试采访中国官方代表团成员确实多次遭到推辞。就此，本届法兰克福书展中国官方代表团否认限制其成员接受采访。负责代表团媒体事务的公关公司WBCO的专家弗朗克·沃尔施泰因周五表示，有人担心，若无最高层的许可，中国代表团成员不得接受西方媒体的采访，这种忧虑部分是来自错误解读，部分是来自偏见。他称，"没有言论禁令"，而且，也不需要申请许可。

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德国法兰克福书展纪实

流亡美国的世界维吾尔代表大会主席热比娅，17日意外出现在法兰克福书展的中国馆。热比娅亲切向在场人士问候，逗留约10分钟后离去，过程平和没有发生冲突。台湾中央社报道指出，热比娅17日一早抵达书展现场，主办单位特地为她安排导览和安全人员，一路陪她参观最早为她出版自传的德国Heyne出版社和中文《大纪元时报》的摊位。热比娅随后走进中国馆，现场不少认出她的人露出惊讶和愤怒的表情，不过也有人想找她拍照。热比娅亲切向在场人士问候，翻阅几本书后离去，过程平和。

热比娅从2005年起在美国华盛顿过着流亡生活，此次是应国际人权组织“受威胁民族协会”邀请访问德国。她将在书展的展馆内举行记者会，同时发表演讲和参加研讨会。周五热比娅参观访问了设在波恩的德国之声。

德国公营3SAP电视台为配合法兰克福书展的中国主宾国活动，周六晚间22点播出讨论中国时政的专题节目。据悉，这个节目是在10月14日录制的。德方原本邀请中国作家莫言和旅居德国的女作家罗令源与两位德国作家出席讨论。但在节目录制前的两个多小时突然传来消息说，莫言拒绝出席，理由是他需要参加中国官方安排的活动。德方临时邀请中国代表团其他作家也没成功。最后，不得不邀请旅英作家马健代替莫言参加讨论。莫言突然变卦，拒绝参加德国电视台的讨论节目，外界猜测其受到中国当局的压力。

法兰克福书展周六接近尾声，中国官方的活动包括王蒙主讲的“中国当代文学生活”以及晚间在法兰克福文学馆举行的余华小说《兄弟》和苏童小说《妻妾成群》的朗诵会。由“德国笔会”邀请的中国独立作家所进行的演讲，则有“劳改中的生与死”（吴宏达主讲）、中国当局如何用“书号制度”来钳制言论（周勍主讲）以及长期的假大空宣传对中华语言的污染（陈迈平主讲）。

周六法兰克福书展人山人海，特别是德语书籍展厅拥挤不堪。中国的展厅则相对清净。书展上，成群结队的青年人，身穿怪异戏剧服装，头戴各色各样的假发，有如一场嘉年华表演。此外，在法兰克福的寒风中，中国武术队在书展中心内部露天广场舞狮子，法轮功学员则在大门外面集体练功。

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