中国的自信与不自信

原文 http://www1.voanews.com/chinese/news/china/Chinaconfidence-20091128-77196817.html

伴随着经济实力的增强，中国政府的自信也在提升。但同时媒体的网络化又让北京感到危机四伏，控制媒体欲望更趋强烈。观察人士认为，北京的自信与不自信之间的矛盾正在恶化中国大陆的报道环境，削弱着大陆媒体走向世界的努力。

就在美国总统奥巴马访华之前，中国官方为扩大中国在国际上的话语权接连采取了几个较大的动作。一个是在北京举行世界媒体峰会，再一个是在香港成立由12个海外中文媒体参加的“海外华文媒体合作组织。第三个就是新华社“打造中国的CNN”工程揭开帷幕，它的新闻电视台已经进入调试阶段。

这些动作连续发生在60大庆之后一个月左右的时间里，突显北京当局对中国媒体的国际影响力不匹配中国经济实力增长的焦虑和关注。胡锦涛主席还打破惯例，在峰会上明确表示要“促进新闻信息真实、准确、全面、客观传播”，要“保障人民知情权、参与权、表达权、监督权”。

中国经济持续高速增长已经使世界对中国刮目相看，但是对于北京雄心勃勃的争夺国际媒体话语权的努力，新闻业内并没有多少人持乐观态度。香港记者协会主席麦燕庭对美国之音说：“每一个新闻媒体是否能够有影响力，很主要的是两方面，一是它所在的经济体的影响力，二是媒体自身的公信力。”麦燕庭说，经济方面，中国已经具有世界影响力，但是目前还不足以超越欧美。问题最大的是媒体的公信力。中国的主流媒体新华社和中央电视台(CCTV)等都是政府的喉舌，无法像CNN一样能够从民众的角度而不是政府的角度去观察事务，进行报道。CCTV这些年报道形式改进了许多，但总体上看它更象是一个政府新闻处，而不是一个真正的媒体。

公信力从哪里来？北京著名记者戴晴快人快语： “说真话呀，新闻就有一条，说真话，不被任何一种政治势力收买。就这么一条。”戴晴说，从毛泽东到胡锦涛都是把控制媒体作为巩固自己政权的一个工具，只讲舆论一律，统一口径，从来都不敢放手让媒体讲真话。但他们又不愿意看到国际媒体的批评，所以在对国内媒体严加控制的同时又大把花钱到国外买好话。毛泽东的时候是慷慨援助第三世界换取几句称赞，现在又是拿着纳税人的钱往国外乱撒，换来对崛起的中国的赞美。

香港记协主席麦燕庭女士指出，媒体的公信力，特别是国际公信力跟一个国家的政治开放程度密切相关。目前还没有看到任何一个政治封闭的集权国家的媒体能够在国际上受到人们的尊重和喜爱。

麦燕庭说，中国经济的开放程度很高，但是政治上依然相当封闭，新闻自由和言论自由都有很大的缺陷。异议人士遭到拘压，他们的声音受到压制。上海女作家小乔上个月从瑞典回国被海关拒之国门之外，被迫返回瑞典。被拒的原因是批评政府拘压中文笔会的名誉主席刘晓波。麦燕庭说：“自己的公民，这么一个基本的国际公约规定的权利你都可以剥夺，而且是毫无道理地剥夺，那你怎么让人相信你能够接受不同的意见呢？”麦燕庭表示，类似小乔的遭遇时常发生，现在有多少异议人士滞留海外，有国不能回。麦燕庭认为，只要中国不开放政治，不恢复公民的言论自由，不解除媒体控制，中国要打造软实力和争夺国际媒体话语权的努力都是不现实的。

澳门大学传播系教授谭志强非常质疑北京领导人和这些媒体活动的操盘者不明白其中的道理。谭志强赞成戴晴的看法，认为当局搞这些活动不过是利益集团找一些花钱的名目来中饱私囊而已。北京虽然邀请世界主要媒体到中国，但并没有打算切实实行新闻开放。谭志强对美国之音说： “我跟大陆办媒体有22年了。在许多基础层面，它还是愿意跟你合作，顺便学习一些先进的经验。但是在新闻自由这个层面进一步开放，我看是门儿都没有。”谭志强表示，在北京看来，新闻开放将会影响到政权的稳定，威胁到共产党的领导地位。谭志强认为，中共如果不能进行政治改革，从取消媒体控制等于自杀的怪圈中走出来，就永远不可能使中国的主流媒体真正地走向世界。

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中共幽灵在美国游荡

刚刚过去的7月1日是中国共产党成立88周年。虽然东欧共产主义集团瓦解后，中国成为仅存的4个社会主义国家之一，但中共对西方自由世界的渗透和危害，绝不亚于当年的苏联，首当其冲当然是美国。

七一前夕，在美国加州洛杉矶，前中国国家篮球队队员陈凯为首的一批华人，发起连署活动，要求将美国前总统尼克松图书馆中，中共领袖毛泽东和周恩来的铜像，拆除掉。半年前，陈凯等一众华人，还曾前往洛杉矶一家名为“毛的厨房”中餐馆，斥责华人老板在美国开餐馆公然以毛泽东为招徕，如同有人在以色列开希特勒餐馆，在纽约开911烤肉店。

说中共对美国的渗透和危害，绝非耸人听闻。走进美国最大的旧金山唐人街，就可以看到中共的切实存在：那里许多华人社团的屋顶，都飘扬一面中华人民共和国五星红旗。那些社团的侨领们，都是中国驻旧金山总领事馆的“自家人”。每当美中发生争端，每当中共意识形态向美国价值观发动进攻，他们便大声为中共张目，极尽诋毁美国之能事。

何止是唐人街，在美国，中共这只幽灵，几乎无处不在：美国杜克大学中国留学生王千源，因对西藏问题发表不同见解，便遭到她中国同学的围攻，她在中国青岛的父母也被威胁。在美国纽约曼哈顿，一些华人围殴和平练功和表达意见的法轮功学员，直接的指挥者是中国驻纽约总领事彭克玉。美国的许多中文报纸，不敢对中国涉及民主自由人权的新闻事件深入报道，旧金山一家中文报纸反美亲共的言论，连中共《人民日报》都自叹弗如。今年七一前夕，江西卫视竟然宣布：他们将在旧金山举办以歌颂红军长征和共产党为主题的“红歌会”歌唱比赛。

当中共这只幽灵，掌控了美国华人，它便继续向美国主流社会进攻。从2004年起至今，中国政府出钱出人，在美国各大学内，办起了53所“孔子学院”。美国的孔子学院，由中国驻美国大使馆教育处操控，招收美国各族裔学生，教授专制主义的意识形态，被指以孔儒之名，行马、列、毛之实。孔子学院还在继续开办，据说2010年将达到200所。

如果还不觉得触目惊心，那么让我们回到了去年4月，北京奥运火炬到达美国旧金山传递的时候。那一天，有上万名华人，乘坐中共领事馆提供的专车，前去护卫那支在世界各地流窜的火炬。人们在现场看到：五星红旗遮天蔽日，《义勇军进行曲》、《歌唱祖国》、《社会主义好》歌声响彻云霄。护卫奥运火炬的海外华人，对任何表达不同意见者，都施以语言和肢体暴力。很多人不由得问：这是美国吗？这怎么就像到了中国？

上述一切，背后都是这只幽灵在作祟：躲在中共使领馆内、或者说远在北京中南海内的中国共产党。

中共这只幽灵，在美国游荡，它每次成功，都会向着美国狞笑。它越来越猖狂、赤裸裸、肆无忌惮。它蛊惑一群又一群美国华人，要他们迷乱、愚昧和无耻；它冒犯真诚善良的美国人民，污染美国的自由天空和土地。它已经给美国带来损害，终将给美国带来更大灾难。

陈凯等华人，要求拆除尼克松图书馆的毛泽东周恩来铜像，和向毛泽东餐馆发难，因为他们看清了中共对美国渗透和危害的事实，不再容忍中共幽灵在美国招摇、游荡，但这样的华人实在太少。而许多善良纯真的美国人，对在中共这只幽灵，却完全懵然不觉。

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快跑，祖国来了!

今天也许没几个人知道英国马克思主义历史学家霍布斯鲍姆，但他在 "十九世纪三部曲"里，引用过一句意大利农妇的话："快跑，祖国来了！"却成为流传至今的名言。

其实，此前的人类先贤们对"祖国"就有过深刻的思考。裴多芬的不朽诗篇："生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛"，已通俗易懂地告诉人们，"自由"而非"祖国"，才是我们生命中不可让渡的权利。从央视里我们也知道，战争很多时候都是以颠覆主权为目的，但战争罪却只追究"反人类"、"反人道"、"反社会"，而不追究"反主权"。

为什么这样呢？这要从国家开始说起。从十八世纪起，近代意义上的"国家"开始在欧洲建立，伴随这一时代潮流，"国家主权神圣不可侵犯"被人们认为是一条不证自明的公理。但是，率先强大起来的国家总是喜欢欺凌弱小国家，为了扼制这一"强权即公理"的现象一再发生，国家之间签订了各种各样的国际条约，某种意义上就是"国际法"，以此对国家的"外部行为"进行制衡。

第二次世界大战结束后，许多民族国家获得了独立。但随着时间的推移，人们却发现，独立之路并不就是一个民族的新生之路或幸福之路，更多的罪恶在国家主权的掩盖下公然地发生着，由此引发了人们对国家主权的深刻反思。

上世纪60年代初，前扎伊尔总统蒙博托在前苏联治病时，喜欢上了该国美食，于是向当时的苏联领导人要了一名苏联的厨师回国。正是这名厨师，在为蒙博托服务时，发现该总统居然烹食婴儿成癖。良心驱使他逃离这个"主权国家"，并公布了他的经历和蒙博托的"食癖"。这一消息曾震惊文明国家，很多人开始思考这样一个问题：对这样的"主权国家"，人类应该怎么办？而且蒙博托并不是个"例外"，他只是现代非洲三大食人魔王之一。

当时新兴的社会主义国家也没好到哪里去。前美国总统尼克松说：每一个社会主义国家，在和平建设时期比他们在战争时期所"牺牲"的人都要多得多。前社会主义老大哥和当代社会主义老大哥都可为这一判断提供巨大的注脚。

今天的人们早已知道，权力必须受到制约，否则就会危害人类本身。人权其实就是对国家主权这一权力的制约。对人权的尊重，才是国家健康行使主权的保证。一个不尊重人权的国度，对内，主权会成为一个暴君或一个强权组织用作于隔绝世界、图谋个人或集团专利的篱笆；对外，会成为一个侵略成性的国家。

因此，对一个肆意践踏人权的暴政或邪恶国家，如塔利班统治下的阿富汉、萨达姆统治下的伊拉克进行军事打击，是对天赋人权的最好保护，是完全符合人类正常情感的正义行动。而且人类政治实践也证明：暴政只能被推翻，历史上还没有哪一个暴君因"良心发现"而自动退出历史舞台的。

事实上，"主权高于人权"，对任何一个主权国家都是一个颠覆性极强的概念。据此，可推出美、英出兵伊拉克是非正义的行动；但据此，也可推出人类历史上任何进步的革命都是非正义的，如美国独立革命是非正义的，因为它推翻了英国的主权，中国的辛亥革命也是非正义的，因为它推翻了满清的主权。

这种荒谬之至的"理论"，为什么得到暴政国家、邪恶国家、专制国家的一致赞同呢？这些国家的执政者并非不知道，这是在"自欺欺人"，但是，他们同样知道，只有"愚民"，才能维系他们社会的稳定和延长他们的"执政"。

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"金盾"失利引出"绿坝"横行

正当"邓玉娇刺官"被大陆亿万网民炒得沸沸扬扬，官方疲于招架之际，"绿坝"事件又在网上掀起波澜。网民的声讨和抵制声浪有使北京当局陷入"绿坝门"窘境的态势。

据多方专家测试发现，中国政府每年投入4千多万元的"绿坝"采用了病毒软体技术，可以监控象WordPad，Skype，和QQ聊天等众多应用程序，可以监控网络通讯和盗取用户信息，并有图像过滤，尤其是强大的文字过滤功能。但却使用户电脑容易遭受骇客攻击。

尽管官方一如既往地宣称"绿坝"目的在于"保护青少年免受互联网不良信息影响"，但为此目的只须在有青少年的家庭和场所安装"绿坝"，大可不必强制要求在中国境内生产销售和进口的所有电脑都预装"绿坝"。事实上，媒体报导对"绿坝"文字过滤的测试显示，被滤的关键词绝大多数都是被中共视为政治敏感的词汇。其用途明显同官方说辞大相径庭。这不禁让人联想起2005年哈佛大学对中国网络封锁的调查，其结果显示当局对法轮功，民运，西藏等问题相关网站的封锁率极高，而对色情网站的封锁率还不到10％ 。其实，北京当局在此时强制推行"绿坝"主要原因是其在网络封锁和监控上的严重失利。

据纽约时报和华尔街日报等多家媒体报导，自2001年起至今，北京当局投入逾十亿美元建设的控网金盾工程同以动态网（自由门）和无界为代表的，由法轮功修炼者组成的反网络封锁力量之间进行了一场旷日持久的网络信息战争。双方的封锁和反封锁技术在激烈的较量中相互追逐。但是到 2006年无界，动态网，花园网，火凤凰和世界通联合组成"全球互联网自由联盟"（自由联盟）时，该联盟的反封锁技术已占上风。自由联盟每花一元钱，北京当局就需要投入上百元，甚至几百元的人力物力来进行对抗。

时至今日，自由联盟在大陆的用户数目平均每天都有上百万。上海人权律师郑恩宠认为在上海一地使用该联盟反封锁软件的人数就超过2百万人。这些情况说明金盾工程所采用的在国家网关级别的封锁在这场信息战中已经明显失利。"绿坝"实质上是将在国家网关的封锁强行移植到每台个人电脑终端，以图更加有效的封网。专家测试证实，"绿坝"企图屏蔽的反封锁软件只有两个：自由门和无界。尽管如此，自由联盟却已经证实其具备了使"绿坝"失效的技术。

另外，尽管北京当局雇佣了数万的网络警察，大陆网民愈加强烈的维权意识和行动使当局对网络信息的监控遭受重挫。仅去年以来，从华南虎照事件到高官猥亵女童案，从瓮安"俯卧撑"到毒奶粉事件，从杨佳杀警到邓玉娇刺官，大陆民众的网络维权已经形成一股强大社会力量，严重冲击着中共的信息垄断，使其合法性遭受质疑和挑战。

面对困境，北京当局被迫出招"绿坝"尤如饮鸩止渴。暂且不论"绿坝"在技术和执行上的可行性，单把"绿坝"这类病毒软体强行植入民众电脑，而在社会法制和道德层面带来的长久性问题可能远远超越"绿坝"所能给当局带来的一时心理安逸，而由此激起的民怨可能对当局自己承认的"严峻复杂"处境更为不利。

注：周世雨教授是美国罗格斯大学（Rutgers University）计算机信息专家。

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“绿坝”存在黑客袭击风险

独立测试发现，中国即将强制个人电脑预载的“绿坝—花季护航”互联网内容过滤软件存在着巨大保安漏洞。中国工业和信息化部下令全国个人电脑生产商从7月1日起预载由河南郑州金惠计算机系统工程有限公司开发的“绿坝”系统，进口计算机在中国销售前也必须预装这套软件。工业和信息化部有关负责人对官方新华社表示，由政府出资提供过滤软件供社会免费使用是国际通行做法，其目的就是为了防止未成年人受到互联网不良信息的影响，保护青少年健康成长。

目前中国据信有300万名电脑用户已经下载并安装了“绿坝”系统，他们已经开始报告这套软体的好些漏洞。一名博客张贴了据信是“绿坝”软体拦截用户前往某色情网站的截屏，但这位博客指出，系统只在微软“IE”浏览器上起作用，“火狐”浏览器可以正常浏览。也有其他用户报告说，只有微软视窗才能运行“绿坝”系统，使用苹果Mac系统或Linux系统的用户仍可来去自如。在金惠公司运营的一个网络论坛上，有用户报告透过检测肤色来鉴别色情图片的“绿坝”系统出现了一些奇怪的现象，例如把一头小猪的图片屏蔽，但却没有屏蔽一名非洲赤裸妇女的照片。

绿坝花季护航不是保护未成年用的，是为了限制言论自由，是为了蒙蔽我们的眼睛，继续独裁统治！比如打开搜索结果YouTube的一个视频会把YouTube网址加入黑名单,绿坝花季护航家长都不可以控制，因为你把YouTube加入白名单，访问到政治屏蔽内容仍会自动将YouTube加入黑名单，这点充分显示绿坝花季护航连家长都无法控制，是当局控制人民的电脑，限制人民自由的软件！


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回应"异乡人"的问题

"异乡人"说:

我來自台灣 我很喜歡你的文章 但是請原諒我冒犯的說 由於我接觸過各式各樣的中國大陸的公民 有知識份子也有來自最低階層的勞工我經常對你們口中的真相感到很模糊 例如六四天安門 我就聽過好多個版本 你寫的文章和我在台灣看的天安門紀錄片的觀點相像但是我一位中國同學又說那是西方媒體的太過強調 因此真相到你們的口中 我經常有種摸不清的感覺 如有冒犯 請原諒

感谢网友"异乡人"的问题。关于六四问题，确实存在很多不同的说法。然而真相却只有一个。由于官方封锁消息，导致六四问题有不同的“版本”。六四以后，官方加强对学生的洗脑，很多年轻人根本不知道六四，能说出事情的起因和经过的就更少。而关于“西方媒体太过强调”，请看《媒体多元与公民责任》一文，在法国国际广播电台2008年4月13日的《思潮与政见》节目中播出。中共强调媒体是党的喉舌，毛泽东更是宣称“新华社要把地球管起来”（见插图）。

媒体多元与公民责任

由于西藏事件爆发和奥运火炬全球传递，全球聚焦中国与西藏，引发了全球部分华人对西方传媒报道的激烈反应。本台也收到了各种批评。对于大量的反应和此事件引发的各个层面的议题，我们当然难以一一谈及，我们在此简略讨论有关新闻自由与新闻失实的问题，也借此回应本台听友和网友，欢迎大家收听。

最近不少本台听友对我们的报道提出批评、建议，有因为最近的报道而失望者，有言辞激烈但仍不脱礼貌者，有义愤填膺而破口大骂者，当然也有一如既往鼓励本台同仁者。我们在此对各位听友表示谢意。无论是批评还是建言，都是大家对本台的关注。应该承认，西方传媒对中国人权等问题的这种较为集中的批评并不常见。正如我们曾经在“思潮与政见”专题节目里所谈过的，中国从来没有如此深入地卷入世界，西方也从未在有关中国民族主义感情的问题上对中国提出如此直接的批评，因而，中国听友对西方的反应十分激烈也是自在情理之中的事。本台欢迎批评，尊重听友，但绝不认为本台可以垄断报道、垄断言论、垄断真理。相反，作为一家媒体、一家之报道，本台希望汇入多元的媒体行列，为大家在众多视角之外，多提供一个视角，增加一种选择，使大家有更大的判断的空间。尽管我们有消息来源的局限，也有无法亲临现场的遗憾，但仍希望尽可能反映事实的多层次面向，多方声音。然而一家媒体不能构成多元，一种声音不能穷尽真相。正如只有一个党参加的选举不可能构成真正的民主选举，一家媒体也不可能提供选择的空间。

整体上看，虽然讨论空前热烈，但中国国内仍然只有极其少数的网友可以自由地加入这一大讨论。身在西方的听友或网友，可以自由收听我们的播音，也可以自由进出我们的网站，可以获得多方信息。经过比较、思考之后，无论是对本台还是对西方媒体的批评或鼓励均是新闻自由制度下的受惠者。而相反，大量的中国国内听友、网友既无可能获得足够的多方信息，又难以真正了解事实的多个面相。但是即使有着新闻封锁的巨大局限，此次有关传媒报道的大讨论也可以说乃是全球华人社会围绕奥运和西藏问题而展开的一场民主的大演练。拜全球化与互联网所赐，全球华人可以看到不同的视角、听到不同的声音，必须在多种不同的声音之间进行判断。

西方媒体受惠于新闻自由制度，这种自由的权利使其注定有报道不实的可能。问题是如何能够从制度上将错误减少到最低限度。迄今为止，言论自由、媒体多元是西方所找到的最能保证新闻真实的制度。自由的新闻制度建立于独立的媒体之上，多元的言论空间建立于受众综合各家、独立判断的基础之上。新闻自由同新闻垄断不共戴天，新闻自由不仅是专制制度的死敌，也将千千万万个社会个体看作独立的、理性的、具有判断能力的公民。新闻自由不仅可以冲垮专制对真理的垄断，也将愚民政策下的芸芸众生解放出来面对自己的责任。换句话说，对不实报道的揭露、批评，正是民主社会下公民责任的一部分。从这一意义上说，正如本台和其他的媒体均属于舆论多元的一部分一样，听友对本台或西方传媒的批评也正是听友诉诸其民主权利和履行其公民责任的具体实践。从全球化所促成的世界公共空间的视角上看，不仅海外华人，而且中国政府与中国媒体都自觉不自觉地被卷入到这一世界性的公共空间中来，成为不同声音中的一种，多元世界中的一种选择，舆论大家庭中的一员。

遗憾的是，至少在中国国内的舞台上，可以看到对西方传媒如对CNN或BBC的大量不实报道的揭露、批判，但却难以看到这些媒体本身的解释和辩词。没有竞争对手的选举不能说是一场真正的民主选举，封闭了对手的声音的批判当然不能言讨论。这样的批判、这样的讨论其实仍存记忆的中国人是十分熟悉的。文革期间，刘少奇、邓小平都是只许规规矩矩认罪而不能乱说乱动的批判对象。

民主体制之下的传媒将批判的目标指向政府和权力，不容忍权力的滥用。报道忠于事实，意味着报道必须独立于官方。官方的说法，即使是真实的，也必须得到独立媒体的检验，否则永远是官方的说辞。因而，有独立的媒体就必须有开放的社会，就必须取消新闻封锁，否则不仅政府不能取信于民，民众也没有判断的可能。从另一个角度，在激烈竞争下的媒体，迅速、严谨存在着一定的内在张力，媒体的公信力建立于对二者的全面把握。而对于公众说来，报道的偏差更需要多元的新闻制度来加以弥补。

在一个新闻垄断的条件下，民众面对一家之言，既无法进行判断，也无权进行谴责。长期受此种制度的压抑，可以形成一种逆来顺受、无所用心的惯性。一些政治学者将此称作“极权下的安逸”。来到自由世界，失去了专制压迫下的“安逸”，公民必须履行公民的职责。在获得自由之初，这种职责也会化为一种不能承受之轻。听众朋友，今天我们暂谈到此。最近听友一些较普遍的反应还涉及到民族主义问题、主权与人权问题，批评或者批判的资格和正当性问题等等，我们会在今后的节目中继续同大家交流。

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自由之家年度报告: 去年全球新闻自由度普遍倒退

总部设在华盛顿的美国人权组织“自由之家”今天(5月1日)公布其著名的各国年度新闻自由度报告。该报告认为包括传统上新闻开放的民主国家在内，去年全球的新闻自由度出现普遍的倒退。

报告指出，去年新闻工作人员仍然面对日益暗淡的新闻工作环境，这也是世界新闻自由连续第七年倒退。

报道尤其关注新闻自由倒退最为严重的东亚地区。指出大中华地区新闻自由普遍倒退，而中国压制言论自由情况仍然严重。

报告称，中国大陆的新闻自由形势仍然“严峻”。报告主任编辑卡勒卡尔说，中国经历2008年北京奥运后，原本应该履行保障新闻自由的承诺，但北京当局最终还是选择做“世界最大的媒体自由压制者”。

自由之家的报告说，香港在2008年从“自由”级别下跌至“部分自由”，原因是中国当局对当地媒体的影响力与日俱增。台湾的新闻自由也被认为出现倒退。报告说，台湾媒体除了面对着不断增加的政府压力，还受到来自其他方面的攻击。

报告同时指出了不少新兴民主国家在过去5年内新闻自由出现相当幅度倒退的情况，只有南亚的马尔代夫等少数国家的被认为是新闻自由明显改善。

被报道评估为全球新闻自由纪录最为恶劣的国家分别是缅甸、古巴、利比亚、朝鲜和土库曼。
据悉，全球共有195个国家和地区进入今年自由之家的评估报告，其中 36%被评为自由； 31%为部分自由； 33%为不自由。数字显示全球只有17%的人口生活在新闻自由的国家或地区。

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世界新闻自由日的重要性日益明显

今天5月3日是联合国设立的世界新闻自由日，多年以来，每到这个日子，设在巴黎的无疆界记者组织都要发布文告，呼吁新闻自由。今年该组织的的文告则宣布一项具体的行动，无疆界记者组织的四名人员从4月28日起开始绝食，以支持从4月21日起在狱中绝食的伊朗女记者罗桑娜·萨柏里（Roxana Saberi）。这位曾经为美国电视台工作的伊朗女记者正在绝食抗议伊朗司法毫无证据地以“间谍罪”判处她8年徒刑。无疆界记者组织文告说：在狱中绝食的伊朗女记者罗桑娜萨柏里的生命处于危险之中，该组织人员愿意陪她一起绝食，以使她不再孤军奋战。从5月3日起，在加拿大，美国，英国，比利时和西班牙都将开展陪伊朗女记者罗桑娜·萨柏里绝食的行动。

无疆界记者组织文告还呼吁紧急关注被朝鲜当局关押的两名女美国记者的命运，为美国一家电视网Current TV 工作的记者Euna Lee和 Laura Ling从3月17日就在平壤被关押。无疆界记者组织为呼吁平壤当局释放这两位美国记者而在4月27日在巴黎举行“特别之夜”的活动，法国政府负责人权事务的国务秘书Rama Yade对这一行动表示支持。

无疆界记者组织文告强调：以上三名女记者既不是间谍，也不是罪犯，对她们的监禁和不公判决表明：世界新闻自由日的重要性从来没有象今天这么明显。

世界新闻自由日给世界各国关心言论自由，新闻自由和人权的人士提供了一个发表意见的机会，检视各国的新闻自由状况。住在北京的中国著名媒体人凌沧州先生5月 3日公开撰文，他认为中国每年都对自己的记者节大轰大炒，而对联合国的“世界新闻自由日”几乎不与报道，这一冷一热之间的奥秘不难体察出中国新闻自由的脉搏。凌沧州先生表示：值此世界新闻自由日，他除了一如既往呼吁中国的言论自由和新闻自由，即开放报禁以外，还特别地呼吁争取和扩大中国的网络媒体新闻自由。改变中国网络只有新闻编辑，没有公开的网络新闻记者，看不到一篇署名“本网记者”新闻报道的局面。凌沧州先生指出：“中国人在世界新闻自由日得好好地反思，我们在言论自由上，新闻自由上究竟过的是什么日子？是人的日子吗？是公民的日子吗？”在提问之后，凌沧州先生向中国公民和网民们呼吁：在中国宪法第35条的原则下，在遵守中国法律的前提下，网媒应该有记者，网络记者应该如实报道事实真相。

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论“国家形象”话语的泛滥

这几年来，国内的学界，尤其是传媒研究界，流行所谓“国家形象”的研究，几乎已经到了泛滥的地步。尤其是2008年，一系列事件牵动着各中事关“国家的话语神经。这个话题的常见问题包括：为什么西方媒体总是“妖魔化”中国的形象？如何才能建构我党和我国政府所需要的“正确的”国家形象？大众媒介如何才能更好地为这个目标服务？

我并不想去争论这个问题是否具有真正的学术价值，而是想看一下“提出”这个问题，究竟反映了什么样的逻辑，以及一种什么样的心态。

（一）

“形象”这个词本身，本意指一个人在别人眼中所具有的一种面貌或者印象。很多时候，这个形象，其实是一种自我想象的产物，就是所谓“镜中自我”，就是去想象自己在别人眼中会是一种什么样子的形象。

如果把这个大致的界定套用到国家上，那么提出形象的问题至少说明：中国人其实非常在乎别人是怎么看待自己的国家。由于这种渴望了解别人想法的心态是如此急切，以至于他急不可耐地在自己的脑子里想象别人会是如何看待自己的。当这种心态与长达两百年的民族主义的被迫害和被蔑视者情结糅合在一起的时候，就不可避免地要产生这样一种强迫症：自大无知的西方世界，总是要丑化我们，把中国描绘成一个魔鬼的形象。更为严重的是，当他把西方叙事中的“丑化”倾向，与我们所生活的这个“和谐”的信息秩序相对比的时候，他的这种被丑化者情结更加强烈了，内心的愤怒也就更加疯狂地燃烧起来。

悖论在于，国家形象问题中的民族主义情绪，它诅咒的对象和期望获得抚慰的对象，都是西方。它指责西方“妖魔化”了自己，另一方面，它又没有宣布中止对正名的强烈欲望，没有宣布不再在乎西方的“正面呼应”。前者似乎表明了这个国家及其主体性是强烈而不容置疑的，但后者却又立刻解构了这个主体性。前者是自尊的凸现，后者却又隐含着自尊的缺失。这正应了一个常识，自大总是与自卑比邻而居。这个突出的逻辑矛盾，在当前的研究中非常突出，如果它们还能算作研究的话。

（二）

形象是一个话语的建构过程，换言之，它反映的并不是一种现实，而是对现实的建构，是在创造一个新的事实。就像每个人心中有一部不同的《红楼梦》，每个人心中也有一个不同的美国。正因为如此，伊斯兰激进分子眼中的美国，与一个中国普通公民眼中的美国是不同的。

所以，形象在很大程度上不是一个反映现实的问题。从实际历史进程来看，现实是权力的产物。但从一个理想的状态看，现实应该是主体间相互建构的产物。这就是说，平等的主体间的互动创造了彼此公认的现实，所谓想象也应该包括在这个现实之中。权力只是扭曲了这个过程，但并没有从本质上改变现实的建构性。权力的作用是使得这个建构过程更加扑朔迷离，而不是打破建构的叙事。

从这个角度看，当前大部分国家形象的论说，在逻辑上犯了一个错误：他们把形象问题看成一个事实的问题。“妖魔化”的说法，就隐含着这样的前提：事实被扭曲了，现实应该有一个真相。但这样的前提，在建构的观点中，是一厢情愿的。如果命题的知识论基础是站不住脚的，那么这样的命题还有什么价值？他除了能够增加我们义愤填膺的民族情感和对“敌人”的仇恨之外，除了能够为官方的政策提供修辞注脚之外，还有什么价值可言？它除了把自己变成一种赤裸裸的意识形态之外，对于增加我们的知识，丰富我们的世界观，其实一无是处。最关键的是，从这个角度去思考形象问题，是个死结，是个无解的绝望的结局，因为“误解”（或者民族主义意识所喜爱的标签：别有用意的抹黑）是无穷无尽的。从对应论的世界观出发，企图去彻底消灭这种差别，实现信息沟通的和谐世界，就像要在十年内实现共产主义一样，无异于痴人说梦。

（三）

试想：为什么被“妖魔化”的总是我们？为什么只有我们才这么在乎自己的形象？《环球时报》和《国际先驱导报》那样的以“妖魔化”理论为旗帜的媒体是不会思考这样的问题的。这就像许多人反思苏联倒台和东欧剧变的时候，总是情不自禁的想：这都是西方和平演变捣的鬼。而从不会想：为什么被和平演变的总是我们？不是说社会主义有优越性吗？如此之大的优越性为什么还是抵挡不住“和平演变”？那不只能说明资本主义比社会主义优越吗？

之所以必须要这样提问，在于提醒我们：思考问题的出发点应该善于从自身内部去分析，而不是一上来就找外部借口。目前所见到的所谓“国家形象”的研究，基本上都是停留在这样的思维层次上。它的逻辑是这样的：因为“敌人”是天生要敌视我们的，所以他们要摸黑我们，所以他们要扭曲报道。这就是中国国家形象问题的来源。

可是，果真如此吗？即使不能说意识形态和国际政治利益的差异和较量不是主要的因素，但把它说成唯一的原因，不是一种思维的惰性，就是一种意识形态的修辞惯性。这种逻辑之所以是错误的，在于它忽略了形象是主体间的产物，不绝对是别人的问题。它忽略了中国作为一个东方国家的千年历史，以及作为一个极权国家几十年的历史。它忽略了一个国家的公民社会发展的进程中法制、政治制度、经济秩序和社会文化等诸方面的要素，对作为一个具有个性特征的国家的形象所产生的影响。如果省略了这些历史性的和制度性的内因，而去单纯探讨国际传播中的形象修辞，不是因为无知，就是因为无耻。

（四）

在今日中国，常识是除了诚信之外最缺的事物。在所谓“国家形象”问题的讨论中，最常犯的一个错误就是把国家等同于党和政府。前者是一个多民族国家存在的几千年的事实，而后者则是一个仅仅存在了几十年的政权。就像我们看到的类似“国庆XX年”这样的错误一样。

于是，很多所谓的“国家形象”的“研究”，实质上是对政权在国际层面上合法性的一种修辞和包装策略的论证。考虑到当前的党国现实，不难理解，没有独立人格尊严的人，是如何迫于学术体制的压迫，而就范于权力恩宠的阶梯之下的。

由于这种不能挑明白的制度困境，“国家形象”的“研究”最后只能变成一种指责，指责西方的“新闻自由”以及“客观独立的报道”是虚伪的，是假的。可是，指出别人患有痔疮，就能治好自己的痔疮？就能说明自己是纯洁的？

恰恰相反，这并不是什么重大发现，无论是在西方，还是在东方，绝对的新闻自由都是不存在的，绝对的客观独立也都是不存在的。问题在于，这个路人皆知的事实，并不是什么新闻。它之所以此刻变成了研究者和政策宣示者们的“重大发现”，在于它为构建“仇恨”提供了依据，同时也为此处极端缺乏新闻自由和客观独立报道的现实提供了借口。这种心态不是把自己瞄准一个更完善的标准，而是把整个世界拖到和自己一样低下的水准。

可是，这样的逻辑很光荣吗？很理直气壮吗？还是很无耻？

无论新闻自由，还是客观独立的报道原则，从来都没有宣称自己是绝对的。相反，它们承认自己的限度。原因在于，它们都是人的产物，都是在人造的特定制度下运作的。但它们并不因此就没有价值，也并不因此就可以与专制制度下的新闻钳制和言论压迫相提并论。西方媒体和舆论在国际上之所以始终占有优势，始终能够把握话语权，除了政治经济上以及国际秩序中的道德优势等原因之外，一个很重要的原因恰恰在于它坚持了经过一百多年发展的新闻专业主义精神。自由、客观、真实、独立的报道，它的力量并不在于它能够绝对的实现这些价值，而是因为他们相信这些价值是美好的，是值得追求的，是不容否定的。这就是理想的力量。理想的美好，并不因为现实的不完美性而丧失它的价值。

那些用一种仇恨哲学来批评新闻自由和新闻职业信念的人，恰恰是一些丧失了理想追求的人。他们臣服于现实的牢笼，迷失在权力和意识形态的窠臼之中。也因此，他们永远不能理解，他们的“仇敌”为何总是能够占据优势。

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堂堂大国，何必鸡肚心肠

法国现任总统萨科齐于2007年5月6日当选为法兰西共和国总统，1983年在他28岁时，曾担任过巴黎西郊“富人区”诺伊市的市长。1993年，一名身捆炸药的蒙面劫匪闯入了一所幼儿园，将一个班的幼儿劫为人质，索价一亿法郎，并要市长亲自把钱送来，如不同意，就把整个幼儿园连同人质一起炸掉。时任法国预算部长兼该市市长的萨科齐闻讯赶来，进入屋内，与绑匪谈判周旋，并营救出了几个孩子，最后所有人质都获释，绑匪被击毙。法国电视剧《人弹》就是根据这一事件拍摄的。

但是这个曾营救过孩子的法国总统，中国人对他的印象并不好，在中国他是个不受欢迎的人，中国人甚至对他充满了敌意，尤其是中国的孩子们。最近在中国的网络上刊登了一首由小学生集体朗诵的诗歌《2009，中国加油！》轰动了整个网络媒体，被称为“让西方丧胆的最牛的小学生朗诵”。它最“牛”牛在哪里呢？听听他们的嘴里吐出来的脏话就知道了。

“奥运成功了！我们胜利啦！炎黄坚毅的热血，如炽烈的圣火，燃烧灰暗的世界。”这一套套小人说着的大人话，把它翻译过来，就是说这个世界都是灰暗的，唯独中国是光明的，需要用中国奥运的圣火去点燃去燃烧。接着很快就嘲讽起法国总统萨科齐来了。“地震像萨科齐的立场，用猥琐的伎俩摇晃着巍巍中华。”“中国退缩了吗？没有！神七飞天了！我们胜利啦！”萨科齐与中国四川地震有什么关系，中国发生地震，法国总统就得该骂？孩子们骂了一通萨科齐之后，又把自己的中华帝国吹捧一番，把整个欧洲嘲笑一通：“瘦瘦的欧罗巴，挡不住天朝的金戈铁马，地震的余波也能把法兰西摧垮！”口气何等之大，何等的狂妄和骄横。把整个欧洲看成是不堪一击的瘦弱之躯，难道中国就是肥胖的吗？中国北方凹下去的一块，那曾是中国领土的蒙古啊！希特勒曾摧垮过法兰西，难道中国人也想把它消灭掉吗？

而口出此狂言的竟是一群从未“经风雨，见世面”的孩子们，这些不懂事的孩子，还把今天中国社会当成了像帝王将相统治下的天朝制度，这种不打自招的坦白却揭示了一个秘密：原来我们的所谓“人民共和国”，却是沿袭了几千年封建皇权专制独裁的“天朝制度” 啊！打开《百度百科》的网页，就可以看到“天朝”一词的解释：“天朝的原意，是中国自唐代起，因为国力强盛，历代封建王朝对本国、本王朝的称呼，意指本国本朝是世界的政治、经济、文化中心，是在各个方面领先于周边其他‘蛮夷’的‘天朝大国’。”“同时，‘天朝’亦是封建时代臣下对本朝朝廷的尊称。”到了现代在“互联网兴起以后，‘天朝’有时作为一种网络语言，被网友借以指代当今的政府，讽刺政府在施政时，很多时候带有旧时封建专制政权人治、迂腐、唯我独尊的色彩。” 如今这些孩子竟把这迂腐陈旧的词句加以应用，到处挥舞，可见连中国的孩子头脑之中，都装满着封建帝制货色，怪不得从他们嘴里听不到一点点和谐之音。从他们的嘴里，我们还听到了40年前文革运动中的红小兵、红卫兵们那种要“砸烂旧世界，让革命红旗插遍全世界”的嚎叫声。

中国整整三代人，被“阶级斗争狼奶”喂养，经过改革开放倡导“和谐“之后，想不到这些喂了“和谐羊奶”长大的孩子，却依然没有改变“狼”的本性，依然发出狼的嚎叫。原来在“和谐羊奶”中也掺杂了毒奶，“狼奶”和“羊奶”混成的奶汁，其毒性更大。

那么法国总统哪点得罪了中国人，得罪了中国的孩子们？没有，他只不过曾接见过西藏的宗教领袖达赖喇嘛而已。在西方人的眼里，达赖喇嘛是个诺贝尔和平奖的得主，是个连蚂蚁都不敢踩死的吃素念经的喇嘛和尚。众多的西方世界国家领导人都接见过他，与他交谈过，连美国总统小布什都接见过他。而且这种接见都是属于他们的内政，一个国家的总统、总理想接见谁就接见谁，难道这也要受到别的国家来指责吗？但是在中共当局看起来，达赖喇嘛是个把西藏分裂出去的罪魁祸首，是三月份西藏骚乱的策动者和组织者。尽管达赖喇嘛一再声明，自己并没有打算让西藏独立，而是在中共领导下西藏得到更大的自治而已；同时他不主张藏民使用暴力：不要抵制奥运会。但是中共还是把他当作魔鬼看待。

中共不仅要让中国人把达赖喇嘛当作敌人，而且要动员世界各国共同把他打成敌人，谁不听中共的调子，就要向他们施压和打击，各个国家的领导人也不例外。就这样，专门用专制独裁统治来对付中国同胞的共产党，如今也要用它来对付其它国家领导人了。中共喉舌不仅指责过法国总统，德国总理，向他们发出了威胁和叫嚣，而且中国网民们提出要抵制外国在中国开设的商店，不买他们的商品。愤青们更是大骂特骂，连孩子们也学会了这一套，成为改革开放时期的“红小兵”。

春节刚过，温家宝访问欧洲，并出席在瑞士达沃斯举行的世界经济论坛年会。但他访遍了法国周边国家，却绕道而行，唯独不访法国，其目的，那真是司马昭之心路人皆知——孤立法国，以报萨科齐会见达赖喇嘛之仇。中共不敢高喊抗议，却用这样的方式来表达，也真是用心良苦。而且1月27日，是中法建交45周年纪念日，45年前法国曾是西方大国中第一个与中共政权建立邦交的国家。如今在这具有历史意义的日子里，中共政权却要给法国人一点颜色看看，你不听我话，我就要在世界舞台上做出样子，拒绝与你握手言欢。

中国政府既没有提出严重抗议，也没有高喊打倒，而在做了这些气人动作后，接着又通过发言人的发言来掩饰一下小人报复之心。中国外交部发言人姜瑜说：“当前中法关系出现的波折，责任不在中方，也不是我们愿意看到的。解铃还需系铃人，我们希望法方高度重视、充分尊重中方的核心利益和关切，采取实际行动消除负面影响，为推动中法关系重新回到健康发展的轨道作出积极努力。”这位发言人说了一大堆，也没有说到点子上，你就指明萨科齐接见了达赖喇嘛影响了中法之间的友谊关系得了，绕来绕去，一套套的套话、官话、大话、空话、谎话、胡话、狂话。还把责任推到了对方，而中国抵制法国货，中国小学生大骂欧洲和萨科齐，都是因为萨科齐惹的祸，责任不在中方。法国总统不就是会见了一下达赖喇嘛吗？难道这就犯了滔天大罪了？难道外国人连交什么朋友也要得到中共当局的许可同意吗？

当中共对别国领导人横加指责时，最好看看自己，照照镜子。中共领导人曾接见过日本战犯、国际恐怖分子头子，还有柬埔寨杀人魔王波尔布特，这个杀人魔王竟屠杀了本国三分之一的人口。但是西方各国领导人并没有对此说三道四的指责，在他们看来，中国领导人想接见谁，这是他们的自由。

那真是：

堂堂大国 鸡肚心肠 巍巍中华 称王称霸

对内专制 人权践踏 对外干涉 一样打压

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农历牛年几家欢喜几家愁

中国在经济危机下迎来农历己丑牛年。法新社今天发自北京的电稿说，北京大年三十子夜，燃放烟花爆竹让人震耳欲聋，数百万人涌向街道令人震惊。而从中国东南沿海返乡过年的1亿两千万民工，则不敢肯定春节过后还能找到工作。

路透社昨天报道说，中国从周日开始燃放烟花鞭炮吵吵闹闹过牛年。因为中国人认为，鞭炮可以驱走邪气，让神喜爱，带来繁荣。路透社说，温家宝去了四川地震灾区，那里去年5月大地震夺走8万人的性命，胡锦涛则去井冈山看望“革命战争”老英雄，这场战争使中共在1949年夺取政权。

中国官方媒体则报道国家主席胡锦涛和政府总理温家宝在春节前夕分头去井冈山和四川地震灾区慰问。中国官煤还报道了胡锦涛在井冈山帮助村民磨豆腐，温家宝在北川帮助老乡炒回锅肉，以及老乡们见到国家领导人的激动情景。

此前，中国互联网传出北川县购买豪华越野车的消息。北川县长向南方都市报解释，这辆兰德酷路泽是抢险应急指挥车，并不是领导座驾。 然而，赛车手，中国青年作家韩寒却拆穿了这两豪华车的用处和价钱的秘密。韩寒写道，如果你们不是心虚，为什么把政府采购网中所有车辆的资料和价格全部都删除了呢？我帮你回答了吧，是害怕被别有用心的一小撮人利用了，煽动广大不明真相的群众，引起对政府的误会，攻击政府，导致政府的工作不能积极有序的展开，对吧？以高于市场价的价格采购豪华高配汽车，说明北川政府不缺钱，那我们就放心了。这也正是地震的时候所提出的，死去的人都已经死去了，活着的人就应该更好的活下去。领导和官员总是应该先走一步的，所以，希望你们更好的活下去，一直更好的活下去，一定要更好的活下去，一直等到活腻了，说不定就轮到老百姓了。

另外，今天海外博讯网刊出来自北京的报道说，大年三十来自上海的三十多名访民前往温家宝家拜年被警察抓走，现在被关押在东交民巷派出所。还有访民前往中南海，也被抓往府右街派出所。另有更多访民去了玉泉山，被关押在香山派出所。初步估计今天因拜年被抓的全国各地访民达到四百人以上。同时海外阿波罗网今天刊出快讯说，08年12月底安徽省政协常委汪兆钧被警方拘留，现被软禁在安徽省芜湖市某宾馆。原因可能是，汪兆钧近日在网上发表“告中国全国人民书 ── 2009中国社会转型开始年！”企业家汪兆钧在07年11月26日曾发表“安徽省政协常委汪兆钧致胡温公开信──对策和谐社会”引发官方不快。

对于春节前的谐社会，西藏的情况应该最不和谐：据挪威西藏之声1月24日报导，中国政府从1月18日开始在拉萨展开为期42天的「冬季严打整治斗争」。共计有5766名藏人在这次“严打”中受到盘问。

此外，在农历新年之际，海外各大网站均刊出达赖喇嘛对所有华人的农历新年贺词。达赖喇嘛表示祝愿中国以及全球华人兄弟姊妹新年快乐﹗吉祥如意﹗他还说，过去的一年，在中国，既发生了可怕的自然灾害，也举办了令人自豪的奥林匹克盛会。并说，中国具有悠久历史和丰富优秀的文化道统，如今中国似乎正在走向强大。然而，没有自由、法治，以及透明的执政体制，则难以担当强国之责任。胡锦涛提出的建立「和谐社会」，值得讚赏，也是中国掘起的必要条件。然而和谐社会的基础应该来自于公正、友善与信赖，而不是专制与集权。中国民众不仅需要经济上富足，更需要言行、教育等的自由，以及完整了解国际状况的环境，这是人类社会不可缺少的必要条件。如果民众无法真实了解世界每日发生的变化及新闻，自然会跟不上世界进步的步伐。非常遗憾，中国政府继续限制世界公认的大众媒体的传播，使得中国民众无从客观、正确地了解世界动向，这显然是对民众基本权利及长远利益的极大伤害。他还表示，过去的一年，很多中国知识分子发表了诸多有关民主自由、公平正义，以及人权等方面的文章，也发起了相关的活动；近期对「08宪章」的踊跃签名，表明了以知识分子为首的中国民众对自由空间的渴望与迫切感，这是值得鼓励与欣慰的。

另外，人们期待的「山寨春晚」在被打压后惨淡收场。香港大公报说「山寨春晚」的惨淡收场，也可能并不意味著「山寨文化」的衰落，却体现了「山寨文化」与中国内地官方文化和主流文化的激烈冲突。

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中共官方媒体删除奥巴马总统就职演说词

大陆的一些门户网站星期三刊登了美国新任总统奥巴马的就职典礼演说词，但是当中的有些词语或者段落被删掉，而大陆中央电视台的直播曾一度中断，香港凤凰卫视台的直播也被腰斩。

北京中央电视台星期三凌晨对奥巴马的就职典礼进行了直播，并且配有现场中文传译，但是当传译员说到：“我曾经回忆过，在我们的上一辈人，他们击败了法西斯主义和共产主义...” 现场直播突然中断。当时镜头转到北京的直播室，主持人急忙找人问了一个有关经济的问题。在长达18分钟的演讲中，奥巴马曾说到：“回想先辈们在击败法西斯主义和共产主义之时，他们不仅依靠手中的导弹或坦克，他们还依靠稳固的联盟和坚定的信仰(Recall that earlier generations faced down fascism and communism not just with missiles and tanks,but with the sturdy alliances and enduring convictions)”。在中共喉舌新华网等网站刊登的翻译全文中，“共产主义”字眼被删除。

中共中央电视台新闻频道星期三当天直播了奥巴马的就职演说，并且配有同声传译。可是当女翻译照翻不误地说完“击败法西斯主义和共产主义”这句话后，她的声音立刻被拉下来，画面切到毫无防备的女主持人。 女主持人马上把话题转到美国经济，并转身与在美国新闻中心的同事连线对话，后者刚开始也显得有点手足无措。

奥巴马的就职演说中还有如下两段话：“针对穆斯林世界，我们要在相互有利和相互尊重的基础上，寻找新的推动方式；针对那些企图制造冲突，或者把自己的社会问题推卸给西方的各国领导人，要知道，你们的人民会用你的建设成就，而不是摧毁能力来评判你；针对那些通过腐败、欺骗和不让持不同政见人士讲话来维持权力的人，要知道你们是在历史错误的一边；不过只要你们愿意放开拳头，我们愿意向你们伸出手。”“针对那些贫穷国家，我们保证和你们一起工作，让你们的土地肥沃，让清水长流；我们会滋养饥饿的身躯，灌输饥渴的头脑。针对那些和我们一样相对富足的国家，我们要说，对我们境外的痛苦，我们再不能无动于衷了，在消耗世界资源的同时，我们不能不考虑后果。因为世界已经改变了，我们也一定要随之改变。”在新华社、《人民日报》和《中国日报》刊登的中文译文中，这两段话都被删除了。

据《北京晨报》1月22号报道：“(《中国日报》)英语部韩女士透露，该网站推出的演说词译文是经过严格审核后，才登载的。”报道说：“对于这种重要文章的翻译，网站的要求就是精准、忠实原文，要字对字翻译，不能出一点差错。”显然，删除这些词句和段落是高层决定的。不过，这几家中国官方媒体的网站在刊登奥巴马就职演说英文全文时有不同的处理。新华社仍然将“共产主义”一词删掉，但是《人民日报》和《中国日报》没有这样做。同时，三家媒体在刊登英文演说稿时都原封不动保留了在中文译文中删掉的那两段话。其内外有别的思路非常明显。

中国中央电视台在直播奥巴马发表就职演说时也进行了新闻检查。英国广播公司BBC1月21号的报道说：“中国中央电视台新闻频道星期三当天直播了奥巴马的就职演说，并且配有同声传译。可是当女翻译照翻不误地说完‘共产主义’这句话后，她的声音立刻被拉下来，画面切到毫无防备的女主持人。女主持人马上把话题转到美国经济，并转身与在美国新闻中心的同事连线对话，后者刚开始也显得有点手足无措。”英国《卫报》1月21号的报道说：“在发生这次新闻检查的同时，中国对互联网站加紧镇压。官方的新华社昨天报道说，在一场打击淫秽和低俗内容的运动中，有关部门这个月已经封闭了700多个网站。批评人士认为，中国的措施也是要迫使网站加强一般的新闻检查。政府担心在这敏感的一年里，经济状况的恶化会导致社会动荡。今年是中华人民共和国建国60周年，天安门抗议运动20周年，西藏反抗中国统治的暴动50周年。”澳大利亚的《澳大利亚人》报1月22号报道说：“由于今年是六四天安门广场大屠杀20周年，中国当局对这种情绪非常担忧。”

中共媒体没有告诉中国人，奥巴马反共、反专制。

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22位学者及律师不满央视无回应 邀请公开辩论

大陆中央电视台CCTV日前遭22位学者及律师等的公开呼吁抵制之后，央视发传真给美联社，称其就去年的西藏骚乱及四川大地震等都做出及时而充份的报导。22名人士就此再发公开声明，邀请央视做公开辩论。

大陆22名作家、律师、学者于元月12日发表《抵制央视，拒绝洗脑》的公开声明，列举出中央电视台在报道上经常报喜不报忧，与其称之为「新闻联播」不如正名为「宣传联播」更恰当，并呼吁联合抵制央视的节目及网络之后，许多国际媒体对此做出报导。央视之后发了一封传真予美联社，就这些学者及律师们的抵制做出了回应。央视向美联社强调：“不管是去年的西藏骚乱事件，四川大地震或是三鹿奶粉事件，中央电视台都进行了及时而且充份的报道。”

发表《抵制央视，拒绝洗脑》公开声明者之一，北京作家及资深媒体人凌沧洲对于央视的响应向本台表示，他们22位联署者已于16日向央视发辩论邀请书并促央视向人民道歉：“我们还是希望能够对话及沟通，我们发了公开声明之后，世界媒体都在报导。但央视一贯性地选择施予，在这事件上又得到证明。如果对于我们的抵制有何批评，我们愿意听不同意见，所以我们要向他们发出辩论邀请，同时要促他们向人民道歉，就三鹿奶粉质量报导的事件。”

凌沧洲也对央视只向美联社做回应而没有向他们这些联署者乃至全国观众做交待十分不满：“有些毛党人批评我们接受国际媒体采访抵制央视好像是崇洋媚外，那么请看看央视的嘴脸。我们提出抵制，我们的身份都是公开的，连警察都能找到我们，他们不向我们却向美联社发传真。所以我想请中国的网民们看一看究竟是谁在崇洋媚外?究竟是谁害怕国际的舆论而漠视中国人民的声音？”

央视给美联社的回应中并声称未来还会谨守报导事实真相的新闻原则来继续服务观众，又说全中国有一百多万的电视观众，区区二十二位的人士是无法对央视构成伤害的。《抵制央视，拒绝洗脑》公开信联署者之一，北京学者赵国君对此表示，他及身边许多朋友目前都是由网络上获取信息：“我们对中央电视台是一种本能就自然回避它了，多年来我们获得有效信息的出口不在那里，所以说关于它对新闻事件的报导是否及时而全面和公正的，就我个人来说，我觉得是可疑的。”

22位联署抵制央视者之一，浙江学者温克坚也说中国大陆新闻媒体不自由，民众没有太多的选择可以去抵制央视：“虽然说22人对十多亿人民的比例当然不大，但他们又怎知道其它十几亿人的想法呢？也许大部份的人也都像我们一样，只是没有选择，如果有选择大家也会去抵制他们的。”

22位联署者发给央视的公开辩论书当中提到，他们可以邀请中国网络媒体、国际电视媒体做裁判，现场直播，如果他们的辩论被央视以事实和证据击倒，他们愿向全体国民道歉，也在国际媒体上道歉；如果央视不敢辩论，也可以改成对话与沟通；如果连对话与沟通也不敢，那央视自称"及时充足的报道"恐怕难以说服广大观众。

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中国年轻学者呼吁抵制央视洗脑

22位中国学者、律师周一（12日）在互联网上联名发表一封抵制中央电视台（ CCTV）洗脑的公开信。这封名为《抵制央视，拒绝洗脑》的公开信的发起人凌沧州在接受本台BBC中文部的采访时介绍说，发表该公开信的目的是为了表明联合签署人对垄断性的信息传播和新闻传播的立场。他说，如此多学者、律师联名对官控主要喉舌说不，在大陆几十年来属于首次，不仅反应了众多大陆公民、网民想表达而无处表达的心声，而且相信对人们鉴别谎言有一定作用。

公开信列举了中央电视台（ CCTV）七大劣行，这包括CCTV在其节目中为三鹿鼓噪宣传，称其有1100道检测关；CCTV新闻节目对中国转型时期社会矛盾的事件报道采取的选择性失语策略，对许多突发性事件、群体事件不予以报道或者淡化处理。公开信认为，CCTV的新闻联播节目几十年来风格、理念陈旧老套，在国内报道上经常报喜不报忧；在国际报道上经常报忧不报喜，与其称之为"新闻联播"不如正名为"宣传联播"更恰当。

它列举CCTV在伊拉克战争期间，其新闻节目中让所谓的军事专家为萨达姆吹嘘鼓噪，号称要打"人民战争 "，结果 "大漠穷秋公子毙，地洞衰颜独夫擒"--乌代、库赛双双被击毙，萨达姆逃亡躲藏被捉拿。公开信还猛烈抨击了CCTV在黄金时段播出过大量的辫子戏，认为这些辫子戏不仅以其宫廷权谋、皇权专制、太监奴才的表演毒化了中国走向自由民主的氛围，而且灌输、打造许多人的奴才人格；更是为专制木乃伊文化美容，撕开历史的伤口，再一次伤害了被征服民族的感情。

此外，公开信还批评了CCTV的所谓讲坛节目。认为节目上的专家信口雌黄，为文字狱屠夫康雍乾脸上贴金，扭曲历史真相，激起正直之士普遍的反感。公开信说，"我们这群年轻的中国学人将集体抵制CCTV 的所谓"新闻节目"及其网络；将对CCTV的"新闻节目"和"宣传节目"及网络采取"不看、不上、不听、不说"的四不策略。"

去年，这几位年轻的中国学人曾经发表过《新春节文化宣言》， 提出抵制电视上庸俗而充满宣传说教的春节晚会，那些晚会越来越有把中国人传统温情的大年除夕夜或春节打造成愚民节的味道。今年，他们再次表示：对垄断公共电视资源而污染视听的"新闻节目 "和"宣传节目"，有权保持抵制。

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中国提高保安级别防动乱

北京、上海和广州等大城市和一些敏感地区为了防止不稳定因素引发社会骚乱，武警和公安警察取消所有休假，加强在机场、车站和各口岸安全检查.

武警和公安警察取消休假的地区还包括：四川地震灾区和新疆、西藏等少数民族地区。香港《明报》星期三报道说，由于中国经济状况不佳，大批企业倒闭，失业人数保增，各地民众讨薪和维权活动导致的群体性骚乱事件激增，治安情况恶化。加上，2009年是中华人民共和国建国六十周年，西藏的达赖喇嘛流亡五十周年，六四镇压二十周年，五四运动九十周年等政治周年，是容易引发群体性事件的敏感年。报道说，北京市的保安检查工作已经完全回到奥运会举办时的级别，在地铁，所有乘客的包裹都要接受检查。民航安检措施也恢复到奥运举办时侯的水平。中国民生观察工作室负责人刘飞跃表示，最近以来，中国大陆的社会环境确实明显可以感到紧张的气氛，这和经济不景气有很大关系。“从现在政府的作为来看是有这么一个趋势，它就是担心各种社会矛盾爆发。在各方面会加强控制。看他们采取的很多行动，包括对异议人士的打压，都很清楚地看得到他们是收得很紧的这么一种趋势。官员自己也讲要稳定压倒一切，这也确实表现了他们的担忧。”

《明报》的报道说，最近昆明发生酒吧爆炸，以及河北秦皇岛农民投掷手榴弹导致三人死亡等事件都说明，中国社会治安状况遭遇严峻考验。专栏作家章天亮分析说，过去多年以来，中国政府合法性的最重要来源是经济增长，因此一旦经济增长大幅度放缓，社会矛盾就会激化，民众不满情绪将更多针对政府。“共产党垄断了一切权力，就得为一切负责。权利都是你的，当然责任也都是你的。这种情况下，老百姓在经济不好的时侯肯定会把矛头对准共产党。对共产党来说经济问题就不再是一个经济问题了，而是一个政治问题。很多人有怨气要发泄的话可能就会付诸暴力。这种情况从瓮安事件，杨佳事件就已经可以看出一些苗头，所以它就特别紧张。”

报道说，北京高层要求公安部门和武警部队在元旦、春节直到2009年3月全国人大政协两会期间，提升安保级别，公安防爆警察和武警部队取消休假，进一步加强对所有机场、车站和口岸等公众场所的安全检查。刘飞跃表示，2009年对中国政府来说确实是一个很难过的一年。

“确实有可能对很多人来说是一个寒冬。最根本的还是政府官员们对整个社会形势的一个判断。因为此前的一些群体性事件已经可以说是此起彼伏了。再加上经济危机的到来当局当然就更担心，所以他们可能提前也在这些方面做过研究进行过预探，在这方面采取对群体性事件的防控确实是比较明显的。”

较早前有报道说，从2008年11月到2009年3月底，中国公安部将进行严打行动，主要针对地下基督教会、维权上访和民运人士。各地大幅加强公众场所的安保检查，显然是这一部署的一部分。

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China Tightens Press Controls for 2009

China plans a new press campaign to strengthen the Communist Party's image in the coming year, while writings on Taiwan and other 'sensitive' topics will receive closer scrutiny.

Chinese authorities will launch new press controls in the coming year to focus on the "accomplishments" of the Communist Party in advance of the 60th anniversary of the People’s Republic of China in October, sources say. “Before October, the propaganda focus [of China’s official media] will be the ‘main melody’—reporting on the history of the Party and socialist economic development,” an official in Beijing said, asking not to be named.

Media will focus primarily on “accomplishments after the founding of the People’s Republic,” the official said.

Meanwhile, authorities have called for tighter political control of publications across the country. China’s General Administration of Press and Publication (GAPP) recently ordered publishing houses to ensure “political correctness” and highlight the accomplishments of the Party in everything published in the coming year, according to the Chinese cyber news group “canyu.org.” In a directive, GAPP told all publishers to seek permission before publishing “sensitive” titles, the news group said.

Also speaking anonymously, a staff member in the editorial office of a publishing house in Nanjing confirmed the tighter controls. “Prior approval by higher authorities of important topics has always been required, but recently even stricter gate-keeping has been enforced,” she said. And though tensions across the Taiwan Strait have recently eased, all books and other writings relating to Taiwan must be approved by provincial authorities before publication, she added. A manager in another publishing house in Nanjing agreed. “Titles on relations across the Taiwan Strait are sensitive and risky. Usually, we don’t plan to publish books in this category,” he said.

Authorities have banned outright all books that “threaten China’s territorial integrity and national security, and that incite ethnic secession or divulge state secrets,” according to website“canyu.org” The General Administration of Press and Publication has set Jan. 20 as the deadline to obtain permission for all titles to be published in the coming year, the news group said.

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《零八宪章》是二十一世纪的《七七宪章》

中国在政治上似乎又进入了严冬，但正在这个艰难时刻，中国大地上响起了一声春雷，这声春雷就是中国的《零八宪章》。

自然，任何比喻都不会是十分恰当的。但从历史传承上看，在世界人权宣言发表六十周年的前夕，中国党外人士和党内人士共同发起联署的《零八宪章》无疑就是二十一世纪的捷克《七七宪章》，当代的英国《大宪章》、法国的《人权宣言》和美国的《独立宣言》，历史必定证明这一点。在《零八宪章》尚未公布的前夜，中共政府就超前地迫害它的联署人刘晓波博士和张祖桦先生，更证明了这一点。

《零八宪章》正气凛然，立意高远，言简意赅，论史精道。《零八宪章》必将流芳百世。

特别在目前，全世界因为美国金融危机引发的全球经济危机、中共政府特别标榜自己“一支独秀”，个别人断言“民主制度在这里触礁了”的特殊时刻，《零八宪章》依然坚持自由、民主、宪政的普适价值，更凸显了发起者和联署者的勇气和睿智。人类社会自工业革命进入现代文明以来，也曾在那些最发达的西方国家，多次发生过严重的经济危机和人道危机。马克思的共产主义以“普遍真理”的面目应运而生，全世界左倾知识分子为之倾倒，以至酿成长达百年的世界性祸乱，遗毒至今未散。

中国1919年的“五四运动”功不可没，但因左倾思想引领潮流，几乎中断了中国向自由、民主、宪政的普适价值进步的方向，中国的学习方向从向西转而向了东，向苏俄学习，实行了无产阶级专政和共产主义，其间，却无辜地夺去了中国近一亿人的生命。中国人痛定思痛，基本上不再信赖共产主义虚幻的理想主义和绝对的平均主义；人们逐步地认识到：人生而平等，人又生而有差异，人又生而不完美。自由、民主、宪政的政治制度尽管不是十全十美，也不会包治百病，但它却是迄今为止人类可能创造的最好的政治制度，因为它恰恰暗合了上述的人类所固有的三大特点。人类现在所面临的全球的经济衰退，是在近几十年从未有过的高速发展后的退潮。本不值得大惊小怪。

稍有常识的人都知道，近二、三十年来，人类社会恰恰是由于重大科技进步，才带来经济的高速发展；这二、三十年来的科技进步超过了人类社会发展的任何时期。人类社会的经济，这几十年的高速发展，物美价廉产品的制造，特别在中国，虽然大部分的财富被极少数的权贵垄断集团所攫取，中国人权依然饱受践踏，但是全体中国人的生活水准还是有不同程度的提高；中国人的人权意识进一步觉醒，非公共场合言论自由度的扩大，却是事实。在高速经济发展当中，中国最贫困的工人和农民也比过去穿得好了一点，吃得饱了一点，这也是事实。虽然，全世界不断地受到中国制造出来的有毒食品、有害物品、廉价商品的伤害，但与此同时，全世界人也享用了中国物美价廉的商品，确保了全世界物价的相对低廉和稳定。中国民运不能不承认这些包括我们自身的牺牲带来的进步成果，中国民运不能不顾大多数中国人的感受和要求。

人类社会从未出现过无政府主义的绝对平均主义，今后恐怕也不可能。马克思和他的信徒们趁世界经济危机，将新生儿和污水一起泼掉的做法是不可取的。以西方为主流的自由、民主、宪政的政治制度在经济危机中，一定会更加趋于完善；各种政治、经济力量进行正常博弈的国会，一定会更加趋于平衡；现代社会第三产业的规模并非越大越好，一定会调整到恰当的比例；制造业的恢复，一定会保护民主国家的核心利益；金融衍生物在英特网高速发展中的飞速流转，一定会在愈加成熟的自由经济中得到有效的监督和抑制。在中国，正如《零八宪章》所指出的：“祛除依赖‘明君’、‘清官’的臣民意识，张扬权利为本、参与为责的公民意识，实践自由，躬行民主，尊奉法治，才是中国的根本出路。”

虽然说，现在中国即便实行了不完全市场经济，中国共产党的“一党专制”的政权已无法在现有的政治架构内解决危机四伏的社会冲突，也无力阻止中国社会必将走向自由、民主、宪政的未来。但是，这一天不会自动到来，正是需要《零八宪章》的引领和全体中国公民坚持不懈的努力和奋斗，中华联邦共和国才有可能在中国大地光荣诞生。

零八宪章全文

一、前言

今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“现代化”，还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。

19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再次暴露了体制的过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更新的失败，推动国人深入到对文化病根的反思，遂有以“科学与民主”为旗帜的“五四”新文化运动，因内战频仍和外敌入侵，中国政治民主化历程被迫中断。抗日战争胜利后的中国再次开启了宪政历程，然而国共内战的结果使中国陷入了现代极权主义的深渊。1949年建立的“新中国”，名义上是“人民共和国”，实质上是“党天下”。执政党垄断了所有政治、经济和社会资源，制造了反右、大跃进、文革、六四、打压民间宗教活动与维权运动等一系列人权灾难，致使数千万人失去生命，国民和国家都付出了极为惨重的代价。

二十世纪后期的“改革开放”，使中国摆脱了毛泽东时代的普遍贫困和绝对极权，民间财富和民众生活水平有了大幅度提高，个人的经济自由和社会权利得到部分恢复，公民社会开始生长，民间对人权和政治自由的呼声日益高涨。执政者也在进行走向市场化和私有化的经济改革的同时，开始了从拒绝人权到逐渐承认人权的转变。中国政府于1997年、1998年分别签署了两个重要的国际人权公约，全国人大于2004年通过修宪把“尊重和保障人权”写进宪法，今年又承诺制订和推行《国家人权行动计划》。但是，这些政治进步迄今为止大多停留在纸面上；有法律而无法治，有宪法而无宪政，仍然是有目共睹的政治现实。执政集团继续坚持维系威权统治，排拒政治变革，由此导致官场腐败，法治难立，人权不彰，道德沦丧，社会两极分化，经济畸形发展，自然环境和人文环境遭到双重破坏，公民的自由、财产和追求幸福的权利得不到制度化的保障，各种社会矛盾不断积累，不满情绪持续高涨，特别是官民对立激化和群体事件激增，正在显示着灾难性的失控趋势，现行体制的落伍已经到了非改不可的地步。

二、我们的基本理念

当此决定中国未来命运的历史关头，有必要反思百年来的现代化历程，重申如下基本理念：

自由：自由是普世价值的核心之所在。言论、出版、信仰、集会、结社、迁徙、罢工和游行示威等权利都是自由的具体体现。自由不昌，则无现代文明可言。

人权：人权不是国家的赐予，而是每个人与生俱来就享有的权利。保障人权，既是政府的首要目标和公共权力合法性的基础，也是“以人为本”的内在要求。中国的历次政治灾难都与执政当局对人权的无视密切相关。人是国家的主体，国家服务于人民，政府为人民而存在。

平等：每一个个体的人，不论社会地位、职业、性别、经济状况、种族、肤色、宗教或政治信仰，其人格、尊严、自由都是平等的。必须落实法律面前人人平等的原则，落实公民的社会、经济、文化、政治权利平等的原则。

共和：共和就是“大家共治，和平共生”，就是分权制衡与利益平衡，就是多种利益成分、不同社会集团、多元文化与信仰追求的群体，在平等参与、公平竞争、共同议政的基础上，以和平的方式处理公共事务。

民主：最基本的涵义是主权在民和民选政府。民主具有如下基本特点：（1）政权的合法性来自人民，政治权力来源于人民；（2）政治统治经过人民选择，（3）公民享有真正的选举权，各级政府的主要政务官员必须通过定期的竞选产生。（4）尊重多数人的决定，同时保护少数人的基本人权。一句话，民主使政府成为“民有、民治、民享”的现代公器。

宪政：宪政是通过法律规定和法治来保障宪法确定的公民基本自由和权利的原则，限制并划定政府权力和行为的边界，并提供相应的制度设施。

在中国，帝国皇权的时代早已一去不复返了；在世界范围内，威权体制也日近黄昏；公民应该成为真正的国家主人。祛除依赖“明君”、“清官”的臣民意识，张扬权利为本、参与为责的公民意识，实践自由，躬行民主，尊奉法治，才是中国的根本出路。

三、我们的基本主张

藉此，我们本着负责任与建设性的公民精神对国家政制、公民权利与社会发展诸方面提出如下具体主张：

1、修改宪法：根据前述价值理念修改宪法，删除现行宪法中不符合主权在民原则的条文，使宪法真正成为人权的保证书和公共权力的许可状，成为任何个人、团体和党派不得违反的可以实施的最高法律，为中国民主化奠定法权基础。

2、分权制衡：构建分权制衡的现代政府，保证立法、司法、行政三权分立。确立法定行政和责任政府的原则，防止行政权力过分扩张；政府应对纳税人负责；在中央和地方之间建立分权与制衡制度，中央权力须由宪法明确界定授权，地方实行充分自治。

3、立法民主：各级立法机构由直选产生，立法秉持公平正义原则，实行立法民主。

4、司法独立：司法应超越党派、不受任何干预，实行司法独立，保障司法公正；设立宪法法院，建立违宪审查制度，维护宪法权威。尽早撤销严重危害国家法治的各级党的政法委员会，避免公器私用。

5、公器公用：实现军队国家化，军人应效忠于宪法，效忠于国家，政党组织应从军队中退出，提高军队职业化水平。包括警察在内的所有公务员应保持政治中立。消除公务员录用的党派歧视，应不分党派平等录用。

6、人权保障：切实保障人权，维护人的尊严。设立对最高民意机关负责的人权委员会，防止政府滥用公权侵犯人权，尤其要保障公民的人身自由，任何人不受非法逮捕、拘禁、传讯、审问、处罚，废除劳动教养制度。

7、公职选举：全面推行民主选举制度，落实一人一票的平等选举权。各级行政首长的直接选举应制度化地逐步推行。定期自由竞争选举和公民参选法定公共职务是不可剥夺的基本人权。

8、城乡平等：废除现行的城乡二元户籍制度，落实公民一律平等的宪法权利，保障公民的自由迁徙权。

9、结社自由：保障公民的结社自由权，将现行的社团登记审批制改为备案制。开放党禁，以宪法和法律规范政党行为，取消一党垄断执政特权，确立政党活动自由和公平竞争的原则，实现政党政治正常化和法制化。

10、集会自由：和平集会、游行、示威和表达自由，是宪法规定的公民基本自由，不应受到执政党和政府的非法干预与违宪限制。

11、言论自由：落实言论自由、出版自由和学术自由，保障公民的知情权和监督权。制订《新闻法》和《出版法》，开放报禁，废除现行《刑法》中的“煽动颠覆国家政权罪”条款，杜绝以言治罪。

12、宗教自由：保障宗教自由与信仰自由，实行政教分离，宗教信仰活动不受政府干预。审查并撤销限制或剥夺公民宗教自由的行政法规、行政规章和地方性法规；禁止以行政立法管理宗教活动。废除宗教团体（包括宗教活动场所）必经登记始获合法地位的事先许可制度，代之以无须任何审查的备案制。

13、公民教育：取消服务于一党统治、带有浓厚意识形态色彩的政治教育与政治考试，推广以普世价值和公民权利为本的公民教育，确立公民意识，倡导服务社会的公民美德。

14、财产保护：确立和保护私有财产权利，实行自由、开放的市场经济制度，保障创业自由，消除行政垄断；设立对最高民意机关负责的国有资产管理委员会，合法有序地展开产权改革，明晰产权归属和责任者；开展新土地运动，推进土地私有化，切实保障公民尤其是农民的土地所有权。

15、财税改革：确立民主财政和保障纳税人的权利。建立权责明确的公共财政制度构架和运行机制，建立各级政府合理有效的财政分权体系；对赋税制度进行重大改革，以降低税率、简化税制、公平税负。非经社会公共选择过程，民意机关决议，行政部门不得随意加税、开征新税。通过产权改革，引进多元市场主体和竞争机制，降低金融准入门槛，为发展民间金融创造条件，使金融体系充分发挥活力。

16、社会保障：建立覆盖全体国民的社会保障体制，使国民在教育、医疗、养老和就业等方面得到最基本的保障。

17、环境保护：保护生态环境，提倡可持续发展，为子孙后代和全人类负责；明确落实国家和各级官员必须为此承担的相应责任；发挥民间组织在环境保护中的参与和监督作用。

18、联邦共和：以平等、公正的态度参与维持地区和平与发展，塑造一个负责任的大国形象。维护香港、澳门的自由制度。在自由民主的前提下，通过平等谈判与合作互动的方式寻求海峡两岸和解方案。以大智慧探索各民族共同繁荣的可能途径和制度设计，在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国。

19、转型正义：为历次政治运动中遭受政治迫害的人士及其家属，恢复名誉，给予国家赔偿；释放所有政治犯和良心犯，释放所有因信仰而获罪的人员；成立真相调查委员会，查清历史事件的真相，厘清责任，伸张正义；在此基础上寻求社会和解。

四、结语

中国作为世界大国，作为联合国安理会五个常任理事国之一和人权理事会的成员，理应为人类和平事业与人权进步做出自身的贡献。但令人遗憾的是，在当今世界的所有大国里，唯独中国还处在威权主义政治生态中，并由此造成连绵不断的人权灾难和社会危机，束缚了中华民族的自身发展，制约了人类文明的进步——这种局面必须改变！政治民主化变革不能再拖延下去。

为此，我们本着勇于践行的公民精神，公布《零八宪章》。我们希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民，不分朝野，不论身份，求同存异，积极参与到公民运动中来，共同推动中国社会的伟大变革，以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家，实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。

社会主义国家为什么都盛产政治笑话

今天谈谈“政治文化”与“政治幽默”的关系。学者丁学良当年在美国读书时，著名的匈牙利经济学家科尔奈刚被哈佛大学聘为教授，这位全世界公认的社会主义政治经济学的权威，还曾获得过诺贝尔奖提名。那时候，在科尔奈的课堂上，学生大部分来自苏联阵营和中国。因为有了这个机会，丁学良就能经常听到来自不同社会主义国家的政治幽默，比如说，“出自某国宣传部门手册上的一道问答题问道：我们社会主义制度的优越性在哪里？回答说：它成功地克服了在其它的社会制度下不会出现的种种困难”。等等。12月6号的《金融时报》中文网上，知名学者丁学良的这篇文章感慨道，我对苏联东欧的学者们非常钦佩，他们之间流传的那些政治笑话，其中包含着高超的政治智慧和黑色幽默。只要稍微回顾一下，在十九到二十世纪的整个中东欧范围内，出现过多少伟大的作家，你就知道那绝不是偶然的，这一切均来自深厚的文化底蕴和历史渊源。

中国社会这些年来的深刻变化，也充分体现在政治幽默上。尽管相比之下，因为语言障碍，中国的政治幽默翻译成英文之后，远远比不上那些苏联东欧幽默的翻译效果，但是任何一个国家，不管是东方还是西方，其政治幽默的思想水平以及流传的深度和广度，都是该国政治自由度的一个敏感指标。为此，文章作者甚至萌生了专门开设一门《政治文化与政治幽默》课程的念头，并一直在潜心收集这方面的资料。而在这其中，一些外国朋友在国内的亲身经历和所见所闻，往往就是现成的极富中国特色的政治幽默。举个例子吧，一位曾在文革结束不久后拜访过中国山东的美国政治学教授，就曾绘声绘色地描述说，那位当时陪同的官员告诉他，林彪刚一倒台，全国就开始“批林批孔”了，山东当地的农民也走上讲台愤怒声讨林彪的罪行。一位老农发言说：“林彪啊林彪，你披着马列主义的外衣！你知道不知道，马列主义的外衣，只有伟大领袖毛主席才能披，你这个家伙怎么也敢披？！”

文章分析认为，从政治社会学的角度来讲，一个非常有趣的现象就是，一些高水平的政治幽默通常不会出自于一个自由的国家。也就是说，一个国家太不自由，政治笑话自然传不出来；但一个国家太自由了，也不容易产生高水平的政治幽默。这是因为，如果人们享有充分的言论自由以及种种表达批评抗议的正常渠道的话，就根本用不着以幽默的方式来发泄心中的不满。另一方面，即便是在那些专制集权的国家，政治幽默的产生和流传也离不开一个重要的先决条件，那就是，只有当官方的种种宣传谎言渐渐被老百姓识破之后，优质的政治幽默才能诞生。比如说，斯大林在世的时候，苏联人不敢传播政治笑话，而赫鲁晓夫上台之后，它们就都出来了。

或许是至今仍然停留在“斯大林时代”的缘故，人们很难见到来自北朝鲜的政治幽默。不过，最近一两年也有个别属于初级水平的朝鲜政治笑话流传出来。一位金日成大学的教授向学生提问说，世界上现在有多少种政治经济体制？学生回答道：“有三种，一种是资本主义的，一种是我们朝鲜的社会主义的，还有一种就是中国混杂了资本主义和社会主义的”。这位教授接着问道：“那么这三种体制中，哪一种最优越呢？”学生说：“这个问题不好回答”。教授怒斥道：“怎么不好回答？毫无疑问，我们朝鲜的社会主义制度是最优越的，它未来一定会征服亚洲和全世界”。接下来，那个学生只好硬着头皮回答说：“虽然我们的制度的确是最优越的，只是我有点儿担心，如果其它的制度都被我们取代了的话，那么将来谁给我们提供粮食救济呢？！”

文章最后指出，今天的中国一方面有了一定的自由，但又不是那么多、那么正规，而这恰恰是产生高水平政治幽默的黄金时代。相信再过若干年，如果能够把反映这个时代中国的社会现实以及人间苦难的那些政治幽默整理出版，留给后人，一定是一笔了不起的文化遗产。

2008年有更多的网络记者因言获罪

总部设在纽约的记者保护协会12月4日公布了今年全球记者被拘押的人数。

记者保护协会的统计显示，截止到2008年12月1日为止，全球共有125名记者被关在牢里，其中网络记者首次超过其他媒体记者，达到56位，纸媒记者53位，广播、电视、纪录片记者16位。被关押的网络记者大多是在博客或网站撰写文章独立记者。纽约记者保护协会强调，关押记者最多的国家，仍然是中国。中国关押的28名记者中有24人是网络记者。其中包括异见人士胡佳。胡佳因在网上发表文章和接受境外媒体采访，被以颠覆国家罪，判刑3年半。

排在中国之后关押记者最多的国家是古巴，古巴有21位记者被关押。随后依次是缅甸，厄立特里亚和乌兹别克。记者保护协会表示，网上新闻正在改变媒体格局和人们的沟通模式。而新一代网络传媒的力量及影响力也特别引起集权政府的注意和更加严厉的镇压。

12月2日博讯网刊出消息说，中共宣传部开始部署新一波打压媒体行动。南方报业、南风窗、中国新闻报道、新京报等六家开明报纸、杂志，以及除新浪网之外的几乎所有网站和15名媒体人都被列入整肃黑名单。此前，中共宣传部已对《炎黄春秋》杂志下手，以年龄为由，要求社长杜导正退休。副社长杨继绳日前向本台表示，《炎黄春秋》顶着压力工作，他们的宗旨是还原历史真相，推动中国宪政民主。面对经济不景气和社会贫富差距造成的强大社会压力，和即将到来的89年6.4惨案20周年。中共宣传部展开牵制舆论的行动，并将舆论对中国政治走向的讨论和对当局批评，称为“反华势力”对中国的攻击。据博讯说，这波对媒体的严打将分三个阶段，持续到明年四月份，在最敏感的六.四前两个月，完成打压的各项部署。