继公布美国伊拉克、阿富汗战争的秘密文件后，“维基解密”网站于11月28日再度公布了一批美国机密文件，主要是美国驻外使馆发送给美国国务院的25万份秘密文传电报，内容涉及当今每一项重大议题，如沙特国王敦促美国攻打伊朗、阻止伊朗核计划，俄国总理普京和意大利总理的关系，美国如何希望叙利亚不要支持真主党、对英国领导人卡梅伦的批评、对德国总理和外长的消极评价，以及中共黑客已成功入侵美国政府、西方盟国、达赖喇嘛以及美国商业企业的电脑系统等。
对此，美国白宫发表声明予以谴责，称其举动是“不顾后果的”、“危险的”。白宫表示，解密文件可能会危害美国和友好国家之间的关系，并有可能给美国外交官、情报人员等带来危险。此前，美国政府业已表示，拒绝与“维基解密”就其拟泄漏的数百万份机密文件一事进行谈判，同时宣布“维基解密”持有这些密件，属于违反美国法律的非法行为。
在谴责“维基解密”的同时，美国除了在内部甄别可能的泄密者，还采取相应措施加强培训、改善电脑系统的安全，以避免今后发生类似的事件，还早已下令各驻外外交使节放弃感恩节周末假期，向所在国政府事先通报，希望降低负面影响。“美国目前做了最坏的打算，因为泄密文件可能涉及到多个问题和众多国家。”美国国务院发言人克劳利11月24日如是说。
众所周知，前两次维基泄密、尤其是战争中枪杀无辜平民的视频曝光使美国政府在政治上十分被动，而此次曝光的文件涉及的范围如此广泛，想必美国政府对“维基解密”深感不爽，但却依旧只能无可奈何地看着文件被公开。
有人说了，有什么无可奈何的？要在中国，24小时之内就解决问题：关闭网站，逮捕主谋。甭说泄密，就是在网上发个不合适的帖子，也都免不了牢狱之灾，何况敢如此大胆公开国家的秘密？！
可惜，美国不是中国，美国政府还真就拿“维基解密”无可奈何。它既不能关闭网站，也不能跨国逮捕相关人员。是美国不够强大？当然不是。作为世界上唯一的一个超级大国，其在经济、军事、科技、情报等方面的实力无人能敌，对付一个小小的网站当然不在话下。那究竟是什么原因使美国能为之而不为呢？
这当然与美国的政治体制有关。美国是个崇尚主权在民和法治的国家，根据美国《独立宣言》，人民是主权者，政府的一切权力来自人民，政府应服从人民的意志，为人民的幸福和保障人民权利而存在。美国宪法第十四修正案还指出，人人都有平等地获得法律保护的权利；第四修正案更指出，公民有“免于不合理的搜查与扣押”的权利。
也就是说，即便对于一个美国政府认为的有罪之人，在未正式定罪前甚至在定罪后，美国政府都要尊重其应享有的权利。而像“维基解密” 网站这样泄露国家外交机密的行为，如果美国政府采取措施强行终止或采用技术手段迫其关闭，都将违反美国的主权在民原则。是以美国政府除了劝说、谴责其违反美国的法律、通过法律手段调查外，不能对“维基解密”相关人员采取任何暴力行动。更何况对另一个民主国家的公民采取行动，亦很可能引起外交纠纷。
或许“维基解密”的参与人员也考虑到了这一点，为了逃脱世界各国政府对该网站的法律限制，他们事先也做了周密的安排，如他们把提交秘密资料这一行为定义为提供新闻消息，把提交资料所经网站服务器放在瑞典和比利时境内，因为这两国有着全世界最严密的对新闻消息来源的保护法律。而这也多多少少给美国的调查制造了障碍。
据悉，在过去的岁月中，尽管“维基解密”创始人阿桑奇多次遭到美国、澳大利亚和瑞士等国司法机构的调查，并被多家机构起诉，但每次都安然无事。
或许可以这样说，由于美国的民主政体，美国政府若想彻底解决“维基解密”所引起的大麻烦，只能从改变自身保密系统做起，而若想将“维基解密”在法律上定罪，恐怕目前并非易事。
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Thursday, 2 December 2010
Tuesday, 30 November 2010
我党确实代表了广大人民的最根本利益
我党代表了广大人民的最根本利益！这句话一点没错，你可能觉得奇怪，换个思路理解就对了，广大美国人民也是广大人民！
前一阵子的轮胎特保案，我党派出的谈判代表徐文英女士既不懂国际贸易也不懂英语，根本就听不懂老美在说啥就去谈判了，结果可想而知。考虑到中国拥有13亿人口，找到一两个英文过硬，对贸易战有经验的人士应该不难。偏偏派一个不懂英语的，这绝对是故意的！我党故意在谈判桌上示弱，充分说明了我党非常重视美国人民的利益。
每当我看到超市里琳琅满目的稀烂贱的各种中国商品，我就会想起亲眼目睹过的那些在长三角和珠三角地区连成片的血汗工厂，还有几乎没什么福利和保障的中国工人。我党特意消灭了工会，导致了中国人力成本奇低，使美国人民能够享受到稀烂贱的中国商品。我党还通过各种手段抬高房价，使中国广大城市居民消费能力下降，充分保障了广大血汗工厂的产能能够为美国人民服务。我党还通过央行银行大量购买美国国债，大量储备美元这种小绿纸片，增发小红纸片，稀释中国居民手中的财富，造成通货膨胀，继续降低中国广大居民的消费能力，保证了不跟美国人民争抢。不但如此，我党还几十年如一日的实行出口退税，导致了美国货在中国比在美国贵，中国货还是在中国比在美国贵。不但如此，我党还通过垄断企业如中石油中石化等，抬高国内成品油价格，同时将油低价出口到美国，变相对广大美国驾驶员进行补贴。
在科技方面，一方面我党实行了高校扩招，充分发挥了我国的人口优势，每年培养数百万大学毕业生，如此多的人经过优胜劣汰产生出了一部分基础牢肯吃苦价格低的脑力民工。另一方面我党坚持抵制学术自由，抵制教授治校，并且坚决不提高教育经费在财政收入中的比重，把教育费用直接分摊在广大中国人民身上，在进一步降低人民消费能力的同时，导致脑力民工过多，变得跟中国商品一样具有相当的比较优势，广受美国高校欢迎，为美国科技的持续发展提供了源源不断的高素质低价劳动力，去做那些美国人民不喜欢干的诸如做生物实验，物理，数学，工程这样的活儿，竭尽所能的为美国技术创新降低成本提高速度，同时把广大美国青年中的精英从比较单调的脑力劳动中解放出来，在政治，法律，经济，金融，外交等学科一展身手，继续控制世界，维护其霸权统治。而那些不能“出口”的转为内销之后还可以用来掏粪。与此同时我党还重点培养了北大，清华，科大这样的留美预备校，为全国人民树立典型。而且我党在双重国籍的问题上死不松口，导致了92%的中国博士毕业后无奈的滞留在美国，坚持科学技术在美国就地消化转化为生产力，为美国人民服务。
为了向美国表示自己的诚意，确保中美两国间的和平，我党还学习战国时代的做法，将为数众多的我党元老和领导集体成员的子女儿孙送到美国去作人质，他们中有许多还加入了美国国籍，比如邓小平的孙子，江泽民的孙子等等。
在舆论方面，我党十年如一日的发布《美国人权纪录》，全文大部分篇幅用来描述美国的刑事犯罪状况，对美国社会的不足之处提出温和的批评（注意，是社会而不是政府），为美国政府留足了面子，还有利于消除美国人民的骄傲自满情绪。另一方面，通过援引美国媒体的数据，大力赞扬美国在言论自由，新闻自由所取得的成绩。同时赞扬了美国众多非政府机构一丝不苟的工作精神。报告中提到“据统计，2009年8月，美国有3650万人领取食物券，占总人口1/8，比2008年增加了710万。”，告诉全国人民美国短短一年就有710万人获得白吃白喝的机会，全国1/8的人在白吃白喝，大力赞扬了美国的社会保障制度，提升了美国的国际形象。
我从未听说过这样全心全意为人民服务的政党，按照国际惯例来看，政治是为了利益的博弈，但是我党和美国人民的关系如同鱼和水，简直就是一家子。这种举世罕见的关系必将载入人类政治文明的史册。
如果我将来能有幸成为“广大人民”的一员，我必然会全心全意支持我伟大光荣正确的党。
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前一阵子的轮胎特保案，我党派出的谈判代表徐文英女士既不懂国际贸易也不懂英语，根本就听不懂老美在说啥就去谈判了，结果可想而知。考虑到中国拥有13亿人口，找到一两个英文过硬，对贸易战有经验的人士应该不难。偏偏派一个不懂英语的，这绝对是故意的！我党故意在谈判桌上示弱，充分说明了我党非常重视美国人民的利益。
每当我看到超市里琳琅满目的稀烂贱的各种中国商品，我就会想起亲眼目睹过的那些在长三角和珠三角地区连成片的血汗工厂，还有几乎没什么福利和保障的中国工人。我党特意消灭了工会，导致了中国人力成本奇低，使美国人民能够享受到稀烂贱的中国商品。我党还通过各种手段抬高房价，使中国广大城市居民消费能力下降，充分保障了广大血汗工厂的产能能够为美国人民服务。我党还通过央行银行大量购买美国国债，大量储备美元这种小绿纸片，增发小红纸片，稀释中国居民手中的财富，造成通货膨胀，继续降低中国广大居民的消费能力，保证了不跟美国人民争抢。不但如此，我党还几十年如一日的实行出口退税，导致了美国货在中国比在美国贵，中国货还是在中国比在美国贵。不但如此，我党还通过垄断企业如中石油中石化等，抬高国内成品油价格，同时将油低价出口到美国，变相对广大美国驾驶员进行补贴。
在科技方面，一方面我党实行了高校扩招，充分发挥了我国的人口优势，每年培养数百万大学毕业生，如此多的人经过优胜劣汰产生出了一部分基础牢肯吃苦价格低的脑力民工。另一方面我党坚持抵制学术自由，抵制教授治校，并且坚决不提高教育经费在财政收入中的比重，把教育费用直接分摊在广大中国人民身上，在进一步降低人民消费能力的同时，导致脑力民工过多，变得跟中国商品一样具有相当的比较优势，广受美国高校欢迎，为美国科技的持续发展提供了源源不断的高素质低价劳动力，去做那些美国人民不喜欢干的诸如做生物实验，物理，数学，工程这样的活儿，竭尽所能的为美国技术创新降低成本提高速度，同时把广大美国青年中的精英从比较单调的脑力劳动中解放出来，在政治，法律，经济，金融，外交等学科一展身手，继续控制世界，维护其霸权统治。而那些不能“出口”的转为内销之后还可以用来掏粪。与此同时我党还重点培养了北大，清华，科大这样的留美预备校，为全国人民树立典型。而且我党在双重国籍的问题上死不松口，导致了92%的中国博士毕业后无奈的滞留在美国，坚持科学技术在美国就地消化转化为生产力，为美国人民服务。
为了向美国表示自己的诚意，确保中美两国间的和平，我党还学习战国时代的做法，将为数众多的我党元老和领导集体成员的子女儿孙送到美国去作人质，他们中有许多还加入了美国国籍，比如邓小平的孙子，江泽民的孙子等等。
在舆论方面，我党十年如一日的发布《美国人权纪录》，全文大部分篇幅用来描述美国的刑事犯罪状况，对美国社会的不足之处提出温和的批评（注意，是社会而不是政府），为美国政府留足了面子，还有利于消除美国人民的骄傲自满情绪。另一方面，通过援引美国媒体的数据，大力赞扬美国在言论自由，新闻自由所取得的成绩。同时赞扬了美国众多非政府机构一丝不苟的工作精神。报告中提到“据统计，2009年8月，美国有3650万人领取食物券，占总人口1/8，比2008年增加了710万。”，告诉全国人民美国短短一年就有710万人获得白吃白喝的机会，全国1/8的人在白吃白喝，大力赞扬了美国的社会保障制度，提升了美国的国际形象。
我从未听说过这样全心全意为人民服务的政党，按照国际惯例来看，政治是为了利益的博弈，但是我党和美国人民的关系如同鱼和水，简直就是一家子。这种举世罕见的关系必将载入人类政治文明的史册。
如果我将来能有幸成为“广大人民”的一员，我必然会全心全意支持我伟大光荣正确的党。
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Thursday, 26 November 2009
未来不在强权者手中
在关于柏林墙倒塌二十年纪念专题框架下，法国世界报刊发了捷克前总统哈维尔一篇题为《难以预知的历史》的文章。哈维尔曾经长期为捷克民主事业奋斗，是东欧著名的共产主义异议人士，并在苏东剧变后担任捷克民选总统长达十多年。他于2003年退出政坛六年后于柏林墙倒塌二十年之际所写的此篇文章，堪称是他从异议、从政再回归社会后思考的精粹之作。
哈维尔此文集中阐述的是对历史进程和人类未来所必须采取的一种谦卑态度。他从三个层次论述这一态度。这三个层次也是哈维尔一生的三个阶段：即异议人士阶段、身为总统执政阶段和退出权力顶峰阶段。
有人将哈维尔的一生比作一件艺术精品，他在二十世纪欧洲历史的演变过程中自始至终扮演了弄潮儿的角色。当共产主义看来强大无比之时，哈维尔不惜蚍蜉撼树，冲击坚硬的极权主义；在共产主义大厦瓦解之时，哈维尔临危受命，担当起重建民主的重任；在捷克民主转型成功，进入欧盟快车道之时，哈维尔功成名就，退出政坛。当然，哈维尔的隐退遵循捷克宪法总统连任不超过两届的规定，这是民主宪政的题中应有之义，但是，哈维尔从政坛上的隐退只是意味着领域的转换。戏剧、政治、哲学正是他生命艺术的三部曲。从2003至今，哈维尔有多部思想著述问世，而此篇关于历史知识的文章乃是其政治思考的重要归纳。
哈维尔写道：当他还是一位异议人士时，既没有国家权力机构可以依赖，也无社会阶层的明确支持，面对外界认为他们自不量力的评论，他们虽然没有结论，但是相信极权体制虽然看上去铁板一块，实际上却色厉内荏。他们当年的希望正是建立在小雪球有朝一日会引发雪崩的意志之上。
当极权制度经过丝绒革命，倾刻瓦解之后，并没有准备接管权力的异议人士被推上了历史的前台。哈维尔认为：当历史车轮加速之时，在没有准备的状态下承担历史的责任也并非坏事。哈维尔在此显然点出的也是既然历史进程难以预测，也不可能出现早已对未来作好准备的全能领袖。
隐退政坛之后，哈维尔告诫所有的政治人物，历史并没有终结，未知的未来还有待于人类谨慎应对。这是哈维尔以其思想者的智慧和实践者的观察所作出的对二十世纪人类冒险的重要批判。他说：共产主义者自以为是世界上唯一全知全觉的人，是唯一掌握了历史的人，有资格对历史发号施令。如果历史的发展超出了自己的预测，就不惜干预，甚至动用武力。正是在这种傲慢与自信的推动之下，共产主义理论家和设计师们走向了古拉格，走向了暴力和专政。
哈维尔在此提出了一个至关重要的问题：正是部分人的傲慢和自信，使他们对普通人的想法与利益不屑一顾，而最终从为多数人谋利的起点走向了剿杀普通人的极端。他在此写道：“对我来说，最为令人惊异的，是我们可以在某种程度上影响历史，但却不能强暴历史。”
在今天的欧洲，从认识论上对共产主义乌托邦的批判已相当深入。刚刚去世的法国人类学家、思想家列维斯特劳斯就是另一个例子。1979年，列维斯特劳斯在对世界报的一次访谈中表示：殖民主义、法西斯主义、纳粹屠杀等同近代西方以科学主义、人道主义的名义征服自然、征服世界有着某种逻辑关联。将人与动植物划界，以一部分人与另一部分人划界，然后以一部分人的意志改造世界，改造社会，从而导致人与人的互相残杀和自我毁灭。列维斯特劳斯在此点破的正是统治二十世纪的极权主义的病根。
哈维尔的观察从政治家的角度，向所有掌握着国家机器的政治人物，无论是民选的还是非民选的，无论是过去的还是现在的当政者提出了警告：历史是无情的，未来并不在强权者手中。
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哈维尔此文集中阐述的是对历史进程和人类未来所必须采取的一种谦卑态度。他从三个层次论述这一态度。这三个层次也是哈维尔一生的三个阶段：即异议人士阶段、身为总统执政阶段和退出权力顶峰阶段。
有人将哈维尔的一生比作一件艺术精品，他在二十世纪欧洲历史的演变过程中自始至终扮演了弄潮儿的角色。当共产主义看来强大无比之时，哈维尔不惜蚍蜉撼树，冲击坚硬的极权主义；在共产主义大厦瓦解之时，哈维尔临危受命，担当起重建民主的重任；在捷克民主转型成功，进入欧盟快车道之时，哈维尔功成名就，退出政坛。当然，哈维尔的隐退遵循捷克宪法总统连任不超过两届的规定，这是民主宪政的题中应有之义，但是，哈维尔从政坛上的隐退只是意味着领域的转换。戏剧、政治、哲学正是他生命艺术的三部曲。从2003至今，哈维尔有多部思想著述问世，而此篇关于历史知识的文章乃是其政治思考的重要归纳。
哈维尔写道：当他还是一位异议人士时，既没有国家权力机构可以依赖，也无社会阶层的明确支持，面对外界认为他们自不量力的评论，他们虽然没有结论，但是相信极权体制虽然看上去铁板一块，实际上却色厉内荏。他们当年的希望正是建立在小雪球有朝一日会引发雪崩的意志之上。
当极权制度经过丝绒革命，倾刻瓦解之后，并没有准备接管权力的异议人士被推上了历史的前台。哈维尔认为：当历史车轮加速之时，在没有准备的状态下承担历史的责任也并非坏事。哈维尔在此显然点出的也是既然历史进程难以预测，也不可能出现早已对未来作好准备的全能领袖。
隐退政坛之后，哈维尔告诫所有的政治人物，历史并没有终结，未知的未来还有待于人类谨慎应对。这是哈维尔以其思想者的智慧和实践者的观察所作出的对二十世纪人类冒险的重要批判。他说：共产主义者自以为是世界上唯一全知全觉的人，是唯一掌握了历史的人，有资格对历史发号施令。如果历史的发展超出了自己的预测，就不惜干预，甚至动用武力。正是在这种傲慢与自信的推动之下，共产主义理论家和设计师们走向了古拉格，走向了暴力和专政。
哈维尔在此提出了一个至关重要的问题：正是部分人的傲慢和自信，使他们对普通人的想法与利益不屑一顾，而最终从为多数人谋利的起点走向了剿杀普通人的极端。他在此写道：“对我来说，最为令人惊异的，是我们可以在某种程度上影响历史，但却不能强暴历史。”
在今天的欧洲，从认识论上对共产主义乌托邦的批判已相当深入。刚刚去世的法国人类学家、思想家列维斯特劳斯就是另一个例子。1979年，列维斯特劳斯在对世界报的一次访谈中表示：殖民主义、法西斯主义、纳粹屠杀等同近代西方以科学主义、人道主义的名义征服自然、征服世界有着某种逻辑关联。将人与动植物划界，以一部分人与另一部分人划界，然后以一部分人的意志改造世界，改造社会，从而导致人与人的互相残杀和自我毁灭。列维斯特劳斯在此点破的正是统治二十世纪的极权主义的病根。
哈维尔的观察从政治家的角度，向所有掌握着国家机器的政治人物，无论是民选的还是非民选的，无论是过去的还是现在的当政者提出了警告：历史是无情的，未来并不在强权者手中。
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Tuesday, 6 October 2009
我们是人，不是零件
中共建政60周年之际，北京举行了阅兵式。参加阅兵的方阵动作整齐划一，让我想到了木偶戏。是的，在共产党眼里，民众算不了什么，只是用来操纵的木偶，机器上的零件罢了。学生从小就被教育要做革命的“砖头、螺丝钉”。60年来，中国人从未拥有独立的人格。
转眼间中华人民共和国成立六十年了。五年一小庆、十年一大庆。六十年了，中国共产党是当然要大庆祝的。庆祝什么呢？
他们是庆祝“中华人民共和国”这个他们的执政工具成立六十周年了，而当家作主的所谓的“主人们”不知所谓的跟着庆祝，他们又在庆祝什么呢？
当然不会是庆祝中华人民共和国成为自己的工具六十年了，毕竟这工具是属于共产党的，是不容任何人质疑的，理由不仅仅是“主权高于人权”，更是《中华人民共和国宪法》明确写明的。“主人们”能庆祝的只能是自己成为零件六十年了，为工具服务六十年了。
“国家是统治阶级统治的工具。”共产党从来就没有掩饰过他们的国家观，他们也从来没有否认为“国家是统治阶级统治的工具”是他们所有理论的基础，而且是时刻对我们灌溉之样的理论。只要这个基础理论不存在，他们所有的理论都会随着灰飞烟灭，他们的执政也就皮之不存，毛将焉附了。“国家是统治阶级统治的工具”，中国共产党的“（国家的）主权高于人权”，分明在说“工具的使用权高于中国人作为人的权力。”“国家利益高于一切”不真正说明中国人在共产党人眼中只是零件一个吗？只有工具的零件才会是完全为国家机械之个工具的正常运行而才有存在的必要性，也只有这个工具的零件才会因为工具的存在而存在。“没有国哪有家”，“没有新中国的成立就没有人权”。在中国共产党的零件教育下，中国人也只好成了零件。
零件是没有自己的价值，它只有成为工具的一部分才有价值的，只有零件才会乖乖的顺从人的安排，为机械工具而认真的运行着，只有工具有利益才是他们的根本利益所在，没有工具的存在，他们就什么也不是了，一个垃圾而已，没有了使用价值，只有零件才会忠实的顺从国家机械之个工具，也只有零件才会不发火不会抗议，作为中国人的我们在中国共产党眼时实在只是零件一个。
如若是人哪里会不知道，工具是为人服务的，你会为了你的某一个工具的利益完好无损而自己受伤。（好比说螺丝刀吧，你为了不让它坏掉宁可用自己的手起螺丝。）当然倘若有人以“为了螺丝刀的利益” 而要求把你工作的所有报酬都给他，你会乖乖的听命吗？相信你跟我一样会唾二个口水过去：“工具从来都是为人服务的，人类所创造的任利工具! 都是为人服务的，而不是人为工具服务。”而谁要是以“螺丝刀的利益”被你拒绝后以暴力剥夺你的好比说“工具从来都是为人服务的。”权力，我相信你都要誓死反抗的。
是的，人类不断的发明各种工具都是为了人类能获更好的生活得，服务的，人类之所以为人是因为有思维能力，是会创造工具为人类服务的。如若人类是为了工具而活，那人类实在无需要创造发明工具，人类从来都是为了摆脱自己不做他人的奴隶而流血反抗的，从来就不会为了成为他人的奴隶而以死相逼的。
人权从来也没有人自愿成为其他人的奴隶，更不会愿意成为没有生命的工具奴隶。而共产党却要我们中国人成为工具的奴隶，而只有零件才会是工具的奴隶，才会一切以工具的利益为利益。我们是人，不是零件。
中国人请重新拾起你的思维能力，“工具为人服务还是人为工具服务”这么简单的道理我们不懂吗？
大声的喊出来：“我们是人，不是零件。”
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转眼间中华人民共和国成立六十年了。五年一小庆、十年一大庆。六十年了，中国共产党是当然要大庆祝的。庆祝什么呢？
他们是庆祝“中华人民共和国”这个他们的执政工具成立六十周年了，而当家作主的所谓的“主人们”不知所谓的跟着庆祝，他们又在庆祝什么呢？
当然不会是庆祝中华人民共和国成为自己的工具六十年了，毕竟这工具是属于共产党的，是不容任何人质疑的，理由不仅仅是“主权高于人权”，更是《中华人民共和国宪法》明确写明的。“主人们”能庆祝的只能是自己成为零件六十年了，为工具服务六十年了。
“国家是统治阶级统治的工具。”共产党从来就没有掩饰过他们的国家观，他们也从来没有否认为“国家是统治阶级统治的工具”是他们所有理论的基础，而且是时刻对我们灌溉之样的理论。只要这个基础理论不存在，他们所有的理论都会随着灰飞烟灭，他们的执政也就皮之不存，毛将焉附了。“国家是统治阶级统治的工具”，中国共产党的“（国家的）主权高于人权”，分明在说“工具的使用权高于中国人作为人的权力。”“国家利益高于一切”不真正说明中国人在共产党人眼中只是零件一个吗？只有工具的零件才会是完全为国家机械之个工具的正常运行而才有存在的必要性，也只有这个工具的零件才会因为工具的存在而存在。“没有国哪有家”，“没有新中国的成立就没有人权”。在中国共产党的零件教育下，中国人也只好成了零件。
零件是没有自己的价值，它只有成为工具的一部分才有价值的，只有零件才会乖乖的顺从人的安排，为机械工具而认真的运行着，只有工具有利益才是他们的根本利益所在，没有工具的存在，他们就什么也不是了，一个垃圾而已，没有了使用价值，只有零件才会忠实的顺从国家机械之个工具，也只有零件才会不发火不会抗议，作为中国人的我们在中国共产党眼时实在只是零件一个。
如若是人哪里会不知道，工具是为人服务的，你会为了你的某一个工具的利益完好无损而自己受伤。（好比说螺丝刀吧，你为了不让它坏掉宁可用自己的手起螺丝。）当然倘若有人以“为了螺丝刀的利益” 而要求把你工作的所有报酬都给他，你会乖乖的听命吗？相信你跟我一样会唾二个口水过去：“工具从来都是为人服务的，人类所创造的任利工具! 都是为人服务的，而不是人为工具服务。”而谁要是以“螺丝刀的利益”被你拒绝后以暴力剥夺你的好比说“工具从来都是为人服务的。”权力，我相信你都要誓死反抗的。
是的，人类不断的发明各种工具都是为了人类能获更好的生活得，服务的，人类之所以为人是因为有思维能力，是会创造工具为人类服务的。如若人类是为了工具而活，那人类实在无需要创造发明工具，人类从来都是为了摆脱自己不做他人的奴隶而流血反抗的，从来就不会为了成为他人的奴隶而以死相逼的。
人权从来也没有人自愿成为其他人的奴隶，更不会愿意成为没有生命的工具奴隶。而共产党却要我们中国人成为工具的奴隶，而只有零件才会是工具的奴隶，才会一切以工具的利益为利益。我们是人，不是零件。
中国人请重新拾起你的思维能力，“工具为人服务还是人为工具服务”这么简单的道理我们不懂吗？
大声的喊出来：“我们是人，不是零件。”
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Tuesday, 29 September 2009
改革神话与辉煌的六十年
今年是中华人民共和国建国六十周年。中国目前正在加紧六十周年庆祝前的准备活动。不过，中国人说五十而知天命，六十已经到了耳顺的年龄了。按照胡适的解释，耳顺应该是能够听得进不同声音的意思。可是今天中国的现实似乎并不能给予我们这样的印象。中华人民共和国六十年大庆的准备工作似乎并没有准备为不同的声音留下太多的空间。
如果我们从宏观角度回顾中华人民共和国成立以来的六十年，我们不难发现这个六十年正好由1978年启动的改革开放拦腰斩断，将六十年分成两个时限相等而政策方向却截然相反的历史阶段。改革的定义可以有多种多样，但一般说来，必须承认对过去给予一定程度的否定是改革最起码的含义，否则不能言改革。以六十年后今天的中国现实来比照改革前后两个三十年中国社会演变的轨迹，不难发现现今的中国同1949年建国经反右、大跃进、文革所走道路的差异，至少同中共意识形态长期宣称的方向是背道而驰的。难怪有人惊呼今天的中国又回到了中共革命的起点。
最近网上流传一篇被称为《一位老同志国庆60周年前夕的谈话》的文章，文中提到这位老同志一直“不同意“辉煌五十年”、“辉煌六十年”的提法。这不符合事实。大跃进困难时期那三四年，“文革”动乱那十年，总不能说是辉煌的吧。”此篇文章的真伪到现在还难以断定，但是这里提出的问题却是值得思考的。中国共产党1949年夺取政权，建立社会主义国家，宣称要建立一个世界上有史以来最公平、最繁荣、人人平等的新社会。然而，一直到文革结束时三十年的社会主义实践表明，不仅这一平等、公平、繁荣的许诺没有兑现，反而是专制、残暴、冤狱、贫穷当道、人性扭曲、谎言与暴政相得相生。正是因此，改革不仅成为中华民族生死存亡之需要，也成为统治者维持政权之关键。这乃是中国改革启动的合法性大前提，也是中国改革取得有限成功的理由。
然而，问题是，中国改革不是民主社会的改革，中国改革乃是一种专制政体或曰极权主义下的改革。也就是说，民主制度下的改革成功与否最后的评判者是民意，是通过各种民主机制，包括定期选举、反对党派、民意测验、媒体监督等等表达的民意。而极权主义下的改革成功与否的评判者则是极权政权本身。共产主义制度下的改革只有在满足两个前提条件的情况下才有可能推进：一、共产主义信仰余晖未尽，以共产主义信仰之名义启动改革；二、相信最后的胜利属于全能政权，也即是说，相信改革最终会加强共产党的一党专制。在世界共运史上，捷克的杜布切克、苏联的赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫以及中国的邓小平都满足了这两个条件。
正是因此，在中国改革初期，民意与政权的追求有重合的部分，因此，当时的思想较为开放，领导人相对有自信心，言论也相对自由。然而，1989年之后，改革经历了六四事件的血腥冲击，较早地偏离了轨道，曾经存在的一种“发展经济建立均富” 政府与民众的“改革共识”于是走向破产。
六四分水岭之后，改革只能是躲躲闪闪、避重就轻。改革虽仍然官方文件和媒体上的常用词，但改革其实已是名存实亡。除非准备好自己充当共产政权的掘墓人，否则无人会真正走上改革之路。1989年的学生民主运动，柏林墙崩毁之后1991年的苏联解体，不仅粉碎了共产政权的合法性，也使通过改革可以“完善”共产主义体制的“ 希翼”灰飞烟灭。中共高层对这一格局的清醒意识对政治决择产生了决定性的影响。从这个意义上说，今天与其说存在着某种有计划、有纲领、有预谋的改革，不如说改革已经没有任何蓝图可以参照，没有任何轨道可以依托，也没有理论可以论证其正当性。这也就是改革不仅受到主张中国走世界共同的民主道路的人士的批评，也受到现今仍然坚持原典共产主义理想人士的批评的原因。
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如果我们从宏观角度回顾中华人民共和国成立以来的六十年，我们不难发现这个六十年正好由1978年启动的改革开放拦腰斩断，将六十年分成两个时限相等而政策方向却截然相反的历史阶段。改革的定义可以有多种多样，但一般说来，必须承认对过去给予一定程度的否定是改革最起码的含义，否则不能言改革。以六十年后今天的中国现实来比照改革前后两个三十年中国社会演变的轨迹，不难发现现今的中国同1949年建国经反右、大跃进、文革所走道路的差异，至少同中共意识形态长期宣称的方向是背道而驰的。难怪有人惊呼今天的中国又回到了中共革命的起点。
最近网上流传一篇被称为《一位老同志国庆60周年前夕的谈话》的文章，文中提到这位老同志一直“不同意“辉煌五十年”、“辉煌六十年”的提法。这不符合事实。大跃进困难时期那三四年，“文革”动乱那十年，总不能说是辉煌的吧。”此篇文章的真伪到现在还难以断定，但是这里提出的问题却是值得思考的。中国共产党1949年夺取政权，建立社会主义国家，宣称要建立一个世界上有史以来最公平、最繁荣、人人平等的新社会。然而，一直到文革结束时三十年的社会主义实践表明，不仅这一平等、公平、繁荣的许诺没有兑现，反而是专制、残暴、冤狱、贫穷当道、人性扭曲、谎言与暴政相得相生。正是因此，改革不仅成为中华民族生死存亡之需要，也成为统治者维持政权之关键。这乃是中国改革启动的合法性大前提，也是中国改革取得有限成功的理由。
然而，问题是，中国改革不是民主社会的改革，中国改革乃是一种专制政体或曰极权主义下的改革。也就是说，民主制度下的改革成功与否最后的评判者是民意，是通过各种民主机制，包括定期选举、反对党派、民意测验、媒体监督等等表达的民意。而极权主义下的改革成功与否的评判者则是极权政权本身。共产主义制度下的改革只有在满足两个前提条件的情况下才有可能推进：一、共产主义信仰余晖未尽，以共产主义信仰之名义启动改革；二、相信最后的胜利属于全能政权，也即是说，相信改革最终会加强共产党的一党专制。在世界共运史上，捷克的杜布切克、苏联的赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫以及中国的邓小平都满足了这两个条件。
正是因此，在中国改革初期，民意与政权的追求有重合的部分，因此，当时的思想较为开放，领导人相对有自信心，言论也相对自由。然而，1989年之后，改革经历了六四事件的血腥冲击，较早地偏离了轨道，曾经存在的一种“发展经济建立均富” 政府与民众的“改革共识”于是走向破产。
六四分水岭之后，改革只能是躲躲闪闪、避重就轻。改革虽仍然官方文件和媒体上的常用词，但改革其实已是名存实亡。除非准备好自己充当共产政权的掘墓人，否则无人会真正走上改革之路。1989年的学生民主运动，柏林墙崩毁之后1991年的苏联解体，不仅粉碎了共产政权的合法性，也使通过改革可以“完善”共产主义体制的“ 希翼”灰飞烟灭。中共高层对这一格局的清醒意识对政治决择产生了决定性的影响。从这个意义上说，今天与其说存在着某种有计划、有纲领、有预谋的改革，不如说改革已经没有任何蓝图可以参照，没有任何轨道可以依托，也没有理论可以论证其正当性。这也就是改革不仅受到主张中国走世界共同的民主道路的人士的批评，也受到现今仍然坚持原典共产主义理想人士的批评的原因。
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Monday, 28 September 2009
欢歌热舞加上示威抗议 美国华人庆祝中共建政60周年活动登场
从9月19日开始，美国一些城市的中国大陆移民，庆祝中共建政60周年活动，全面展开。今年的活动，比往年隆重热烈。不过，与往年不同的却是：几乎所有庆祝活动，都伴随着另一些大陆移民的抗议活动，在庆祝活动的场所，都可以看到场内欢歌热舞、场外示威抗议的场面。
庆祝活动最早在有最多华人居住的洛杉矶登场。9月19日，当地亲北京侨团，举行有上千人参加、伴有锣鼓和歌舞的升五星红旗仪式。中国驻洛杉矶总领事致辞称：“我们要高举这面旗帜，努力构建人人向往的中国的和谐社会。”但是这位总领事话音未落，升旗现场外就有另一个声音响起，站在有多个抗议团体组成的队伍中的法轮功学员说道：“因为很多人受到共产党谎言蒙蔽，我们来这里就是向世人讲清真相，假如学员没有受到迫害，我们又何必在那么热的天到这里来呢。”
9 月20日，耗资1000多万元人民币，极尽奢华挥霍，请来众多中国大陆和香港歌星、影星同台表演的中国央视《同一首歌》，在旧金山可容纳超过一万观众的“ 牛宫”开唱，为当地中国大陆移民庆祝中共建政60周年系列活动拉开序幕。同时，在“牛宫”的入口处，另一批大陆移民举着“腐败中共，祸国殃民”、“60年专制，60年灾难”等标语牌，也开唱不同于场内的《同一首歌——中共下台》。活动组织者郭保胜说：“我们掀起抵制中共60周年大庆这样一个活动，序幕已经拉开，标志性的事件就是我们在‘牛宫’大家共唱《同一首歌—共产党下台》。这次活动我们直接面对华人，我们主要是唤起华人的良知，叫海外华人觉醒。我们发现这些华人，老年人表情冷漠，年轻人不错，有不少人还鼓掌，还跟我们伸大拇指表示赞同。” 郭保胜说，他们已经将《同一首歌》重新填词，歌词写道：“共产党的罪恶给了我们60年的灾难，镇反、土改，历次运动我们曾走过，反右、大跃进、文革都彼此铭刻，饿饭的滋味谁都亲自尝过。我们手拉手想说的太多，共产党下台—苍天给了我们同一首歌。”
旧金山中国大陆移民庆祝中共建政60周年活动还有：在中国城升五星红旗和游行，2500人的盛大宴会，“中国之夜”文艺联欢会，国庆杯乒乓球和摄影比赛，等等。郭保胜表示：大部分活动，他们都将前往场外抗议。在10月1日当天，他们还将举行烛光晚会，悼念中共建政60年来，在历次政治运动和人为的饥荒中，非正常死亡的8000万中国人。参加者包括华人社区的中国民运人士，关注中国民主和人权的人士，关注中国宗教自由人士，法轮功学员，流亡藏人和维族人，大赦国际等国际人权组织。
在美国首都华盛顿、纽约、芝加哥、休斯敦等设有中国使领馆的城市，从9月19号开始，都有当地亲北京侨团陆续举行各种形式的国庆60周年活动，这些活动也受到当地另一些大陆移民的抗议。在抗议者的队伍中，有一个人引人瞩目，他就是洛杉矶华人、原中国国家篮球队队员陈凯。他倡议将10月1日订为美国华人“驱逐毛泽东日”，因为毛泽东是独裁专制的中华人民共和国缔造者。陈凯指出：靠暴力和谎言夺取和维持达60年之久的中共政权，不是人民选择的合法政权。他说：“当中共知道它在国内没有合法性的时候，就要到海外来寻找它的合法性。现在60周年国庆，搞大阅兵也好，让海外华侨升国旗也好，这些都说明它知道自己深重的合法性危机，已经在威胁着它的生存。”陈凯的倡议获得美国各地华人的积极响应，是中共建政60周年抗议活动的又一个亮点。
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庆祝活动最早在有最多华人居住的洛杉矶登场。9月19日，当地亲北京侨团，举行有上千人参加、伴有锣鼓和歌舞的升五星红旗仪式。中国驻洛杉矶总领事致辞称：“我们要高举这面旗帜，努力构建人人向往的中国的和谐社会。”但是这位总领事话音未落，升旗现场外就有另一个声音响起，站在有多个抗议团体组成的队伍中的法轮功学员说道：“因为很多人受到共产党谎言蒙蔽，我们来这里就是向世人讲清真相，假如学员没有受到迫害，我们又何必在那么热的天到这里来呢。”
9 月20日，耗资1000多万元人民币，极尽奢华挥霍，请来众多中国大陆和香港歌星、影星同台表演的中国央视《同一首歌》，在旧金山可容纳超过一万观众的“ 牛宫”开唱，为当地中国大陆移民庆祝中共建政60周年系列活动拉开序幕。同时，在“牛宫”的入口处，另一批大陆移民举着“腐败中共，祸国殃民”、“60年专制，60年灾难”等标语牌，也开唱不同于场内的《同一首歌——中共下台》。活动组织者郭保胜说：“我们掀起抵制中共60周年大庆这样一个活动，序幕已经拉开，标志性的事件就是我们在‘牛宫’大家共唱《同一首歌—共产党下台》。这次活动我们直接面对华人，我们主要是唤起华人的良知，叫海外华人觉醒。我们发现这些华人，老年人表情冷漠，年轻人不错，有不少人还鼓掌，还跟我们伸大拇指表示赞同。” 郭保胜说，他们已经将《同一首歌》重新填词，歌词写道：“共产党的罪恶给了我们60年的灾难，镇反、土改，历次运动我们曾走过，反右、大跃进、文革都彼此铭刻，饿饭的滋味谁都亲自尝过。我们手拉手想说的太多，共产党下台—苍天给了我们同一首歌。”
旧金山中国大陆移民庆祝中共建政60周年活动还有：在中国城升五星红旗和游行，2500人的盛大宴会，“中国之夜”文艺联欢会，国庆杯乒乓球和摄影比赛，等等。郭保胜表示：大部分活动，他们都将前往场外抗议。在10月1日当天，他们还将举行烛光晚会，悼念中共建政60年来，在历次政治运动和人为的饥荒中，非正常死亡的8000万中国人。参加者包括华人社区的中国民运人士，关注中国民主和人权的人士，关注中国宗教自由人士，法轮功学员，流亡藏人和维族人，大赦国际等国际人权组织。
在美国首都华盛顿、纽约、芝加哥、休斯敦等设有中国使领馆的城市，从9月19号开始，都有当地亲北京侨团陆续举行各种形式的国庆60周年活动，这些活动也受到当地另一些大陆移民的抗议。在抗议者的队伍中，有一个人引人瞩目，他就是洛杉矶华人、原中国国家篮球队队员陈凯。他倡议将10月1日订为美国华人“驱逐毛泽东日”，因为毛泽东是独裁专制的中华人民共和国缔造者。陈凯指出：靠暴力和谎言夺取和维持达60年之久的中共政权，不是人民选择的合法政权。他说：“当中共知道它在国内没有合法性的时候，就要到海外来寻找它的合法性。现在60周年国庆，搞大阅兵也好，让海外华侨升国旗也好，这些都说明它知道自己深重的合法性危机，已经在威胁着它的生存。”陈凯的倡议获得美国各地华人的积极响应，是中共建政60周年抗议活动的又一个亮点。
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Friday, 1 May 2009
Art and Politics
Art and Politics？谁说艺人不能涉足政治呢？涉足政治也讲究艺术，可惜香港的武打影星最近乱说话，引发了轩然大波，只怪成龙不懂政治的艺术。“中国人需要管”的言论，让民主派反感，虽说这话有点讨好北京的意思，但也让当局尴尬，难怪内地的喉舌对成龙的话装聋作哑。
艺人涉足政治，往往会造成爆炸性的效果。奥运前夕，斯皮尔博格不满中共在达尔富尔问题上的态度，愤然退出北京奥运的筹备工作。比约克在上海演唱会上高喊“TIBET”。去年12月，沉默多年的GUNS N' ROSES（枪炮玫瑰）发表了全新大碟CHINESE DEMOCRACY（中国民主），专辑产生了爆炸性的效果，当局恼羞成怒，GUNS N' ROSES在中国被禁，其网站也无法打开，但这仍然挡不住枪迷的热情。曾经声援西藏的OASIS（绿洲乐队）今年3月在中国的演唱会被取消。官方不怕海外发表的文章，他们有的是喉舌去狡辩或者抨击，然而几个艺人却让当局害怕。GUNS N' ROSES可以唱CHINESE DEMOCRACY，我就不信喉舌有能力搞个乐队去唱WESTERN DEMOCRACY，当局不是说民主是西方的吗？中国的民主不是有特色吗？中国特色的民主是“你是民，我是主”。多年的专制已经使官老爷们思维僵化，除了“东方红”、“国际歌”一类的货色，我想他们也搞不出什么名堂。
有人说摇滚就像一颗无形的炸弹，当局害怕几个不会写文章也没有武器的艺人也就不难解释了。我想起了民主歌声献中华的演唱会，BEYOND演唱的《大地》长盛不衰。崔健亲自前往广场演唱了《一无所有》，这首歌曾激励了无数的青年。如今，当年六四的亲历者听到《历史的伤口》仍感慨万千。
80年代后，中国的地下摇滚乐队蓬勃兴起，其中很多具有社会批判意识，但是涉及政治的较少。盘古乐队是中国最具有影响力的乐队，也是结局最为悲惨的乐队。1998年，来自南昌的几个躁郁小子终于在广州爆发了，随后又在昆明等地演出。盘古首创了“吉他拳”的演奏方式，其风格赢得了人们的喜爱。盘古乐队曾多次被《南方周末》等媒体提及。盘古尊重人权，信仰自由，2004年前往台湾演出，途径泰国时，得知他们再也不能回国，从此盘古乐队踏上了流亡之路。
BEYOND曾说：香港只有歌坛，没有乐坛。如今的艺人纷纷走上了商业化的道路，面对金钱的诱惑，害怕自己遭禁，不敢涉足政治，讨好当局甚至说出这种不像样的话也就再所难免了。
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艺人涉足政治，往往会造成爆炸性的效果。奥运前夕，斯皮尔博格不满中共在达尔富尔问题上的态度，愤然退出北京奥运的筹备工作。比约克在上海演唱会上高喊“TIBET”。去年12月，沉默多年的GUNS N' ROSES（枪炮玫瑰）发表了全新大碟CHINESE DEMOCRACY（中国民主），专辑产生了爆炸性的效果，当局恼羞成怒，GUNS N' ROSES在中国被禁，其网站也无法打开，但这仍然挡不住枪迷的热情。曾经声援西藏的OASIS（绿洲乐队）今年3月在中国的演唱会被取消。官方不怕海外发表的文章，他们有的是喉舌去狡辩或者抨击，然而几个艺人却让当局害怕。GUNS N' ROSES可以唱CHINESE DEMOCRACY，我就不信喉舌有能力搞个乐队去唱WESTERN DEMOCRACY，当局不是说民主是西方的吗？中国的民主不是有特色吗？中国特色的民主是“你是民，我是主”。多年的专制已经使官老爷们思维僵化，除了“东方红”、“国际歌”一类的货色，我想他们也搞不出什么名堂。
有人说摇滚就像一颗无形的炸弹，当局害怕几个不会写文章也没有武器的艺人也就不难解释了。我想起了民主歌声献中华的演唱会，BEYOND演唱的《大地》长盛不衰。崔健亲自前往广场演唱了《一无所有》，这首歌曾激励了无数的青年。如今，当年六四的亲历者听到《历史的伤口》仍感慨万千。
80年代后，中国的地下摇滚乐队蓬勃兴起，其中很多具有社会批判意识，但是涉及政治的较少。盘古乐队是中国最具有影响力的乐队，也是结局最为悲惨的乐队。1998年，来自南昌的几个躁郁小子终于在广州爆发了，随后又在昆明等地演出。盘古首创了“吉他拳”的演奏方式，其风格赢得了人们的喜爱。盘古乐队曾多次被《南方周末》等媒体提及。盘古尊重人权，信仰自由，2004年前往台湾演出，途径泰国时，得知他们再也不能回国，从此盘古乐队踏上了流亡之路。
BEYOND曾说：香港只有歌坛，没有乐坛。如今的艺人纷纷走上了商业化的道路，面对金钱的诱惑，害怕自己遭禁，不敢涉足政治，讨好当局甚至说出这种不像样的话也就再所难免了。
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Saturday, 14 March 2009
愤怒的流亡藏人
美国西海岸的旧金山湾区，居住着许多流亡藏人，在素有自由主义大本营之称的加州大学伯克利分校所在地伯克利市，甚至形成了一个流亡藏人的社区。在伯克利市可以找到西藏餐馆和藏民用品商店，想品尝藏人的糌粑、酥油茶、青稞酒，到西藏餐馆，就能如愿以偿。
3月10是西藏人民抗暴起义和达赖喇嘛流亡50周年纪念日。一早，伯克利市政府广场，升起一面西藏雪山狮子旗，表达这座城市对藏民的关怀。
平时走在街上，所见流亡藏人，与一般亚裔并无区别，但只要与他们接触，就可以感受到，他们每个人都百分之百保持着藏人善良、谦卑、温雅、敦厚，而又粗犷、强悍、自尊、执着的特质，每个人心中都萦系着对家乡雪域高原的牵挂，都溢满对失去家园流亡海外的悲愤。
3月10 早晨，伯克利市的藏人参加完市政府升旗仪式后，就会同居住在各处的藏人，来到旧金山市中心，然后游行到中国驻美国旧金山领事馆，举行抗议集会。你如果到现场，就能感受到藏人的愤怒有多么强烈多么深。
参加游行的以青年人居多。我与女青年达青交谈，她说：“过去50年来，西藏的兄弟姐妹一直遭受共产党的专制统治，残暴的镇压不是任何人能够想象和忍受的。我认为不应该再有一个50年。”
男青年桑吉嘉说：“藏人在西藏已经沦为少数，西藏的文化面临灭绝，西藏的宗教面临灭绝，我们期盼藏人真正获得自由的那一天，但我们还要等多久？”
游行集会的藏人告诉我：青藏高原上，藏人的精神家园正在消失。仅一场民主改革加上文化大革命，就把西藏2711座寺庙，几乎尽数摧毁，只剩下80多座。中国政府修通了青藏公路又修通了青藏铁路，其结果是，拉萨、日喀则变成了与中国内地一样的城市。共产党把把数以亿计的资金、物资，连同夜总会、酒吧、时装秀、妓女、艾滋病一起，输进西藏。共产党强迫藏人讲汉语学汉文，强迫信佛的藏人与无神论的中共中央保持一致，强迫藏人和僧侣批判和侮辱达赖喇嘛。
女青年央金则告诉我，政府对不满和反抗的藏人，说关就关，说杀就杀。由于3月10日西藏人民抗暴起义、达赖喇嘛流亡50周年，和3月14日拉萨示威藏民遭中共军警开枪镇压一周年，这两个日子到来，中共当局加强对藏人的镇压，西藏一片恐怖气氛，许多藏人失踪，包括她的亲戚。她说：“我试图与西藏的亲戚联系，一直无法联系上，不知道又有多少同胞遭到拘禁。”另一位藏人也对西藏亲友的处境表示担忧，他说：“他们的电话都被监听，我打电话，除了问好，不能讲其他事情，那会给亲友们造成麻烦。”
除了游行集会，藏人有时还用另一种形式表达愤怒：去年3月21日清晨，中国领事馆大门遭人丢掷燃烧物，相信是愤怒的流亡藏人所为。去年8月6日，一位藏族女青年攀上中领馆屋顶，然后扮作被杀害的藏人，把自己吊在半空中，绳索被中领馆的外交官割断，女青年险些摔死。
没有人赞同这些过激行为，但人们都理解藏人的愤怒。西藏，本是如今这个人欲横流的地球上，仅剩的一片最接近天国的净土，眼看着这片净土，被污秽的中共污染。西藏独有的宗教和文化，承载着整个藏民族，而藏人的宗教和文化，正被中共摧残蹂躏。为此而愤怒的，何止藏人！全世界有同情心、正义感、良知未泯者，都在向北京大声表达他们的愤怒。
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3月10是西藏人民抗暴起义和达赖喇嘛流亡50周年纪念日。一早，伯克利市政府广场，升起一面西藏雪山狮子旗，表达这座城市对藏民的关怀。
平时走在街上，所见流亡藏人，与一般亚裔并无区别，但只要与他们接触，就可以感受到，他们每个人都百分之百保持着藏人善良、谦卑、温雅、敦厚，而又粗犷、强悍、自尊、执着的特质，每个人心中都萦系着对家乡雪域高原的牵挂，都溢满对失去家园流亡海外的悲愤。
3月10 早晨，伯克利市的藏人参加完市政府升旗仪式后，就会同居住在各处的藏人，来到旧金山市中心，然后游行到中国驻美国旧金山领事馆，举行抗议集会。你如果到现场，就能感受到藏人的愤怒有多么强烈多么深。
参加游行的以青年人居多。我与女青年达青交谈，她说：“过去50年来，西藏的兄弟姐妹一直遭受共产党的专制统治，残暴的镇压不是任何人能够想象和忍受的。我认为不应该再有一个50年。”
男青年桑吉嘉说：“藏人在西藏已经沦为少数，西藏的文化面临灭绝，西藏的宗教面临灭绝，我们期盼藏人真正获得自由的那一天，但我们还要等多久？”
游行集会的藏人告诉我：青藏高原上，藏人的精神家园正在消失。仅一场民主改革加上文化大革命，就把西藏2711座寺庙，几乎尽数摧毁，只剩下80多座。中国政府修通了青藏公路又修通了青藏铁路，其结果是，拉萨、日喀则变成了与中国内地一样的城市。共产党把把数以亿计的资金、物资，连同夜总会、酒吧、时装秀、妓女、艾滋病一起，输进西藏。共产党强迫藏人讲汉语学汉文，强迫信佛的藏人与无神论的中共中央保持一致，强迫藏人和僧侣批判和侮辱达赖喇嘛。
女青年央金则告诉我，政府对不满和反抗的藏人，说关就关，说杀就杀。由于3月10日西藏人民抗暴起义、达赖喇嘛流亡50周年，和3月14日拉萨示威藏民遭中共军警开枪镇压一周年，这两个日子到来，中共当局加强对藏人的镇压，西藏一片恐怖气氛，许多藏人失踪，包括她的亲戚。她说：“我试图与西藏的亲戚联系，一直无法联系上，不知道又有多少同胞遭到拘禁。”另一位藏人也对西藏亲友的处境表示担忧，他说：“他们的电话都被监听，我打电话，除了问好，不能讲其他事情，那会给亲友们造成麻烦。”
除了游行集会，藏人有时还用另一种形式表达愤怒：去年3月21日清晨，中国领事馆大门遭人丢掷燃烧物，相信是愤怒的流亡藏人所为。去年8月6日，一位藏族女青年攀上中领馆屋顶，然后扮作被杀害的藏人，把自己吊在半空中，绳索被中领馆的外交官割断，女青年险些摔死。
没有人赞同这些过激行为，但人们都理解藏人的愤怒。西藏，本是如今这个人欲横流的地球上，仅剩的一片最接近天国的净土，眼看着这片净土，被污秽的中共污染。西藏独有的宗教和文化，承载着整个藏民族，而藏人的宗教和文化，正被中共摧残蹂躏。为此而愤怒的，何止藏人！全世界有同情心、正义感、良知未泯者，都在向北京大声表达他们的愤怒。
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Tuesday, 10 March 2009
达赖喇嘛流亡50周年，谴责中共害死数十万藏人
3月10日，是西藏最敏感的日子。全球各大媒体都将目光集中在西藏问题之上。50年前，也就是1959年的 3月10日到28日，在中共领导人毛泽东派兵占领西藏8、9年后，西藏爆发反抗中共统治的起义。起义失败后，当时24岁的西藏精神领袖达赖喇嘛流亡印度，一走半个世纪，再也没能返回故土。而这一被西藏人称为“抗暴”，被中共当局称为“平暴”的事件，并没有随着时间的流逝而淡化。
去年3月10日，西藏首府拉萨寺庙的出家人，举行和平抗议“要求让达赖喇嘛返回故乡” 。僧侣的和平示威受到镇压后，引发拉萨城和其他藏区的暴力事件。据法新社和路透社报道，达赖喇嘛今天在西藏流亡政府所在地印度达兰萨拉发表讲话，再次呼吁北京当局给予西藏真正的自治权。他说：“我们西藏人，并不寻求独立，我们要的是，在中华人民共和国内部的“合法的、实质性的自治。”
但是，达赖喇嘛并没有放弃谴责中共的西藏政策。他说：“过去的50年，是西藏人民遭受痛苦和西藏土地遭受毁坏的50年。中国共产党占领西藏后，立即展开一系列暴力镇压运动，使藏人如同生活在地狱一般。中共的这些暴力政治运动，造成了数十万藏人死亡。直到现在，藏人仍然生活在恐惧之中：他们的宗教、文化、语言和身份都面临着灭绝的威胁。西藏的文化正在被灭绝，藏人被当作罪犯，只配去死。”
法新社说，今年73岁的达赖喇嘛，做为一名僧侣和务实的政治家、外交家，长期以来，捍卫非暴力原则，并主张对中国当局妥协，坚持走“不要求独立的中间道路”，只求在西藏实现“文化自治”。仍然，这位国际知名的“西藏圣人”和西藏事业的唯一领袖，却是中共当局的眼中钉。面对藏人对中共当局的失望，达赖喇嘛表示，他坚信在西藏事业上，正义一定胜利。然而达赖喇嘛自己在去年11月曾经承认，在与北京谈判8年毫无结果后，他为西藏争取“真正自治”的斗争失败了。
从昨晚法国电视5台播出的《西藏专题资料片》可以看出，达赖喇嘛主张自治的“中间路线”正在受到海外藏人激进团体和达兰萨拉青年一代的挑战。他们已对中共当局彻底失去信心，要求西藏独立。对于达赖喇嘛指控中共50年来的一系列暴力政治运动害死几十万藏人，中国外交部发言人马朝旭今天予以否认。他说，这是达赖集团制造的谣言，不值得回答。马朝旭还呼吁美国国会撤销支持西藏的法律草案。
此前达赖喇嘛曾多次呼吁国际社会敦促中国走民主道路。他相信民主是解决西藏问题的一把钥匙。他还说，中国在经济上强大了，在道德上也应当强大。他认为，西藏问题得不到解决，是因为中共当局缺乏自信心和信任。美国支持西藏的著名电影明星李察-基尔昨天表示，希望奥巴马当选美国总统一事，能启发中国人未来也能选出一位藏人来做中国总统。中国国家主席胡锦涛昨天则呼吁西藏地区的领导人们与分裂主义作斗争，为保护“祖国”的统一筑起一道“长城”。
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去年3月10日，西藏首府拉萨寺庙的出家人，举行和平抗议“要求让达赖喇嘛返回故乡” 。僧侣的和平示威受到镇压后，引发拉萨城和其他藏区的暴力事件。据法新社和路透社报道，达赖喇嘛今天在西藏流亡政府所在地印度达兰萨拉发表讲话，再次呼吁北京当局给予西藏真正的自治权。他说：“我们西藏人，并不寻求独立，我们要的是，在中华人民共和国内部的“合法的、实质性的自治。”
但是，达赖喇嘛并没有放弃谴责中共的西藏政策。他说：“过去的50年，是西藏人民遭受痛苦和西藏土地遭受毁坏的50年。中国共产党占领西藏后，立即展开一系列暴力镇压运动，使藏人如同生活在地狱一般。中共的这些暴力政治运动，造成了数十万藏人死亡。直到现在，藏人仍然生活在恐惧之中：他们的宗教、文化、语言和身份都面临着灭绝的威胁。西藏的文化正在被灭绝，藏人被当作罪犯，只配去死。”
法新社说，今年73岁的达赖喇嘛，做为一名僧侣和务实的政治家、外交家，长期以来，捍卫非暴力原则，并主张对中国当局妥协，坚持走“不要求独立的中间道路”，只求在西藏实现“文化自治”。仍然，这位国际知名的“西藏圣人”和西藏事业的唯一领袖，却是中共当局的眼中钉。面对藏人对中共当局的失望，达赖喇嘛表示，他坚信在西藏事业上，正义一定胜利。然而达赖喇嘛自己在去年11月曾经承认，在与北京谈判8年毫无结果后，他为西藏争取“真正自治”的斗争失败了。
从昨晚法国电视5台播出的《西藏专题资料片》可以看出，达赖喇嘛主张自治的“中间路线”正在受到海外藏人激进团体和达兰萨拉青年一代的挑战。他们已对中共当局彻底失去信心，要求西藏独立。对于达赖喇嘛指控中共50年来的一系列暴力政治运动害死几十万藏人，中国外交部发言人马朝旭今天予以否认。他说，这是达赖集团制造的谣言，不值得回答。马朝旭还呼吁美国国会撤销支持西藏的法律草案。
此前达赖喇嘛曾多次呼吁国际社会敦促中国走民主道路。他相信民主是解决西藏问题的一把钥匙。他还说，中国在经济上强大了，在道德上也应当强大。他认为，西藏问题得不到解决，是因为中共当局缺乏自信心和信任。美国支持西藏的著名电影明星李察-基尔昨天表示，希望奥巴马当选美国总统一事，能启发中国人未来也能选出一位藏人来做中国总统。中国国家主席胡锦涛昨天则呼吁西藏地区的领导人们与分裂主义作斗争，为保护“祖国”的统一筑起一道“长城”。
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Thursday, 12 February 2009
伤害中国人民的感情
Tim Johnson是美国《麦克拉奇报》（McClatchy Newspapers）的北京办公室主任，负责中国和台湾新闻。他于去年七月份在自己的博客“中国崛起”（China Rises）发表文章〈感情被伤害的中国人〉（The hurt feelings of the Chinese），文章以讽刺、幽默的手法暗喻中共当局惯用这句陈腔滥调，以获取同情，进而批评他人。
在中国经常听到的一句遁辞是，某事“伤害了中国人民的感情”。这意味着因为某种未知的原因，中国上上下下都有统一的看法和反应，也倾向于有相同的情绪反应。我们都知道这是概括的说法。所以这种说法被人们──经常是中共当局──用以陈述某种观点以获得支持。这使我想起《中国日报》的一篇关于伦敦城市大学（London Metropolitan University）的报导（网址：http://www.chinadaily.com.cn/china/2008- 07/08/content_6826398.htm），这篇报导显然是说，伦敦城市大学在五月因达赖喇嘛在“促进全球和平”的角色授与他名誉博士学位，该校为此而道歉。《中国日报》说：“此举激怒和冒犯了中国学生和网民，他们呼吁抵制该校，因其授与达赖喇嘛名誉学位伤害了中国人民的感情。”
我猜大多数的中国人甚至不知道这件事。我当然不知道，尽管我只是看报纸。我猜人们的感情可能被伤害，却不知道到底什么伤害了他们的感情。事实上，用“伤害中国人民的感情”透过Nexis数据库快速查询，可以找到过去三个月中的八十八个搜寻结果。有很多感情被伤害了。就算奥运火炬事件使中国人有很多可以生气的地方，但是在我看来，似乎每个星期都有人因为这件事或那件事而被伤害了感情。以下是部分例子：
这么多年来，中国人民的感情究竟被哪些国家伤害了多少回？以下我谨依靠1946-2006《人民日报》电子版的数据库，进行一个不完备的搜索，得到结果一百余篇。经过整理，发现这60年间伤害我们的国家/组织有19个之多。
【①日本】47次
1985.09.20 《外交部新闻发言人就一些学生举行纪念“九一八”事变活动发表谈话 日本内阁成员正式参拜靖国神社严重伤害中国人民感情》
1986.09.24 《吴学谦会见日本等八国外长》
当我们获悉前文部大臣藤尾的讲话时，我们非常愤慨。他的讲话严重伤害了中国人民的感情。
1987.06.04 《光华寮问题的实质是什么？》
1987.06.10 《徒劳的狡辩》
1987.06.11 《日外务省首脑恶意攻击邓小平谈话 我外交部新闻发言人据理予以驳斥》
1987.06.20 《日中友好六团体举行群众集会 要求日本政府早日解决光华寮问题》
1989.02.23 《如何对待侵略战争的性质和责任 日驻华大使奉命说明竹下态度》
1994.09.28 《中国奥委会声明》
日本政府无视中国政府和亚洲体育界朋友的反对，一意孤行，又给台湾政要徐立德发了签证，给广岛亚运会带来了政治麻烦，使中日两国关系蒙受损害……日本政府配合台湾当局，使其实现政治阴谋的做法，严重伤害了中国人民的感情，损害了中日两国的友好关系。
1994.09.29 《日本政府难辞其咎》
1994.09.30 《外交部发言人答记者问希望日方不做失信于中国政府和中国人民的事》
1995.09.03 《和平与正义是不可战胜的——纪念中国人民抗日战争胜利五十周年》
近年来日本有些人包括内阁成员多次否认侵略中国的历史，为法西斯主义开脱罪责，这不仅极大地伤害了中国人民的感情，也伤害了亚洲人民和世界人民的感情。
1995.09.09 《不智之举》
最近，日本政府不顾中国政府的一再规劝，以中国进行核试验为由，决定冻结本年度的对华无偿援助。这笔数额不大的款项本不值一提，但日本政府采取的这一举动前所未有，伤害了中国人民的感情，损坏了中日关系。
1996.08.18 《为了民族的尊严——记天津光荣软件有限公司四青年》
日方副总经理承认《提督的决断》伤害了中国人民的感情。
1996.08.28 《外交部发言人指出日军在华罪行不容辩驳》
1996.09.04 《李鹏会见竹下登》
1997.07.07 《警惕荒谬历史观作祟——纪念“七七卢沟桥事变”六十周年》
1997.12.19 《日本的大国外交》
1998.09.02 《为友好合作架桥——访日中友好协会副会长中江要介》
1998.12.29 《外交部发言人回答记者提问指出 东史郎诉讼案并不是普通民事诉讼》
1999.04.26 《日本工会总联合会会长鹫尾悦也说“石原慎太郎的反华言论不得人心”》
2000.01.24 《外交部发言人表示 中国强烈谴责日本国内否定侵华罪行事件》
2000.01.24 《是谁在制造谎言》
2000.04.10 《理解·信赖·合作——访日本驻华大使谷野作太郎》
2001.03.16 《九届人大四次会议举行记者招待会 朱镕基总理答中外记者问》（教科书问题）
2001.04.05 《唐家璇就日本政府审定通过右翼教科书问题约见日本驻华大使 向日方提出严正交涉》
2001.04.06 《不许歪曲历史美化侵略》
2001.06.20 《全国律师协会等团体发表声明支持中国受害妇女对日索赔诉讼》
2001.08.14 《挑衅正义的举动——评小泉首相参拜靖国神社》
2001.08.15 《各地强烈抗议小泉首相参拜靖国神社》
2002.03.20 《言而无信不知其可》
2003.01.15 《一意孤行 触犯众怒 小泉三拜靖国神社 韩表示强烈抗议》
2004.03.15 《在十届全国人大二次会议记者招待会上 温家宝总理答中外记者问》（靖国神社问题）
2004.04.04 《温家宝会见日本外相川口顺子》
2004.12.25 《日中友协递交请愿书 要求小泉停止参拜靖国神社》
2005.04.23 《商务部部长薄熙来就中日经贸关系答记者问》
2005.04.23 《高度负责任 积极向前看》
2005.04.26 《坚持对话 平等协商 妥善处理分歧》
2005.04.27 《以史为鉴 面向未来》
2005.05.01 《和平解决国际争端和分歧——访武汉大学副校长、武汉大学国际法研究所所长黄进》
2005.05.06 《加强中日经贸合作符合两国的根本利益》
2005.10.25 《极不和谐的行径》
2005.11.05 《曾庆红会见日本客人》
2005.11.17 《吴邦国分别会见日本和新加坡客人》
2005.12.08 《曾庆红会见日本客人》
2006.04.07 《外交部举行例行记者会》
2006.08.21 《唐家璇会见日本社民党前党首土井多贺子》
2006.10.09 《温家宝与安倍晋三首相会谈 就未来中日关系发展提出五点意见》
【②美国】23次
1980.10.15 《抗议洛杉矶市议会前升起台湾所谓“国旗”》
1983.04.08 《一幕政治丑剧 美国给予胡娜“政治庇护”的前前后后》
1983.11.26 《中日两国外长举行会谈 吴学谦就中苏、中美关系问题发言》
不久前美国参议院外交委员会通过了所谓“台湾前途”决议案，说台湾的事务由台湾人来解决，反对“外来胁迫”……美国参议院的决议是不友好的，伤害了中国人民的感情。
1983.12.09 《全国人大常委会委员在审议外交工作报告时 强烈谴责美国国会制造“两个中国”的霸权行径》
1987.06.26 《美众院通过两修正案粗暴干涉我内政 我外交部新闻发言人表示强烈愤慨》
1987.09.20 《我驻美使馆就西藏问题及达赖喇嘛访美一事 阐述我国政府的立场》
1988.04.07 《我驻美大使发表演讲 期待中美关系明天更美好》
遗憾的是，去年美国国会数次通过议案，干涉中国的内部事务，严重伤害了中国人民的感情。
1989.01.01 《迎接中美友好合作第二个十年》
在美国，干涉中国内政的事件时有发生。这虽然是美国极少数人的举动，但它严重地伤害了中国人民的感情，对中美关系造成了不良的影响，后果不容忽视。
1989.03.21 《政协外事委员会发表声明 谴责美参院欧洲议会干涉我国内政》
1989.11.23 《就美国会通过制裁中国的修正案 政协外事委员会严正声明 指出任何制裁阻止不了中国人民胜利前进》
1990.12.05 《美国纽约时报竟鼓吹“两个中国” 我驻美公使严正批》
1992.09.12 《我国一些团体和个人发表声明和谈话强烈要求美取消向台出售战斗机决定》
1993.09.07 《严重违反国际法的行径——评美国在“银河号”事件中的所作所为》
1995.06.08 《美政府违背国际关系基本准则李登辉倒行逆施干扰和平统一》
1995.07.29 《外经贸部发言人谈复关及中美贸易中国对复关的立场未变》
最近美国政府自食其言，邀请李登辉访美，侵犯了中国的主权，伤害了中国人民的感情。
1995.08.28 《钱其琛会见美国副国务卿》
美国允许李登辉访美给中美关系带来了严重后果，极大地伤害了中国人民的感情，造成了海峡两岸关系的紧张。
1998.10.30 《外交部发言人发表谈话 中国坚决反对美国会通过含有反华条款的法案》
1998.11.12 《就美方派内阁官员访台和美领导人会见达赖我向美国政府提出抗议》
1998.11.13 《我大使就美部长访台和达赖访美指出 美方应立即纠正错误》
1999.09.03 《挫折后的希望——从亚太经合组织峰会看当前中美关系》
2001.04.09 《各地各界继续声讨美国霸权行径》（撞机事件）
2001.08.14 《江泽民主席接受纽约时报采访 阐述我对中美关系等问题的立场和观点》
2004.09.15 《美国会众议院通过所谓“支持香港自由”决议案 中国表示强烈不满和坚决反对》
【③北约】10次
1999.05.14 《各地各界群众收听收看江总书记重要讲话沉痛悼念烈士 把深切悼念化作振兴中华伟大力量》
1999.05.18 《自觉肩负起跨世纪历史重任》
1999.05.20 《国际社会继续强烈谴责北约暴行》
1999.05.23 《就我驻南使馆遭袭击事件 我要求美尽快通报调查结果》
1999.07.03 《一些美国会议员要求进一步调查美袭击我驻南使馆事件》
2000.04.11 《外交部发言人发表谈话》
2000.04.14 《就美国对轰炸中国驻南联盟使馆事件的调查结果 外交部发言人表示：中国不能接受》
2000.05.08 《外交部发言人就美国轰炸中国驻南联盟大使馆一周年发表谈话》
2000.06.13 《南联盟议会两院举行联席会议 李鹏应邀发表演讲》
2000.06.13 《在南斯拉夫联盟议会的演讲》
【④印度】7次
1986.12.12 《外交部发言人发表谈话 印度非法通过法案企图永占我领土 中国绝不承认所谓“阿鲁纳恰尔邦”》
1986.12.17 《非法的“阿鲁纳恰尔邦”的由来——新华社答读者问》
1987.02.22 《印度强行成立“阿鲁纳恰尔邦” 为合情合理解决中印边界问题设置新障碍》
1998.05.13 《我驻印使馆批驳“中国威胁论”》
1998.05.15 《称霸南亚的图谋》
1998.06.06 《迷途应知返》
6月3日，印度国防部长费尔南德斯在印度议会关于预算的辩论中再次无中生有，诬蔑“中国侵占了印度3．8万平方公里的领土”……这不仅破坏了两国和平谈判解决边界问题的进程，而且严重伤害了中国人民的感情和正在发展中的两国友好关系。
1998.12.31 《不和谐的噪音》
【⑤法国】5次
1989.04.26 《我驻西德法国大使强调 西藏事务是中国内政外国无权干涉》《我驻西德法国大使分别举行记者招待会 重申西藏是中国一部分 强调中国内政不容干涉》
1989.10.01 《钱其琛外长会见法国外长迪马》
1993.09.16 《李岚清接受法国费加罗报记者采访谈中法中欧关系及我国经济形势》
近几年来由于法国方面的原因，两国关系多次出现问题，特别是法国前政府不顾中国政府的严正交涉和坚决反对，悍然批准向我国台湾省出售战斗机，严重损害了中法关系的基础，伤害了中国人民的感情。
1997.03.31 《中法关系新的春天》
2004.01.16 《走出低谷 全面合作——1989—1997年的中法关系回顾》
【⑥诺贝尔奖委员会】4次
【⑦德国】3次
1990.10.07 《就魏茨泽克总统会见达赖一事 我外交部向德国政府提出抗议》
1996.06.22 《就德联邦议院通过干涉中国内政决议我驻德使馆表示强烈愤慨》
1996.06.24 《就中方决定推迟德国副总理兼外长金克尔访华外交部发言人发表谈话》
【⑧梵蒂冈】3次
2000.10.02 《外交部发表声明强烈抗议梵蒂冈“封圣”》
2000.10.02 《国家宗教局发言人关于梵蒂冈“封圣”问题的谈话》
2000.10.04 《我国佛教道教伊斯兰教全国性团体分别举行座谈会 强烈反对梵蒂冈借“封圣”搞反华活动行径》
【⑨欧洲议会】2次
1996.07.25 《某些欧洲议员要干什么》
欧洲议会最近在少数议员的鼓动下，通过一项“关于台湾在国际组织中的作用”的决议案，要求联合国考虑台湾在其所属组织中的活动范围，使之“享有比目前更佳的代表权”。这是明目张胆地支持台湾当局制造“两个中国”、“一中一台”。这种公然侵犯中国主权、粗暴干涉中国内政的恶劣做法，严重伤害了中国人民的感情，我们对此表示强烈愤慨。
1997.05.24 《就欧洲议会外委会邀请章孝严去访全国人大外委会发表严正声明》
【⑩危地马拉】2次
1997.01.09 《安理会磋商危地马拉问题我代表阐述中国立场》
1997.01.11 《我代表在安理会发言敦促危地马拉放弃错误立场》
【印度尼西亚】1次
1959.12.17 《陈嘉庚在全国侨联全体委员会扩大会议上致开幕词》
印度尼西亚的某些报刊为了煽动反华情绪，配合排华活动，还大量散布诬蔑和诋毁我国的言论，甚至公然侮辱我国人民敬爱的领袖，严重地伤害了中国人民的感情。
【阿尔巴尼亚】1次
1978.07.14 《阿尔巴尼亚领导在反华道路上越走越远》
从一九七六年十一月阿尔巴尼亚劳动党第七次代表大会以来，阿尔巴尼亚领导人公开地恶毒攻击中国人民的伟大领袖毛主席和中国共产党，严重伤害了中国人民的感情。
【越南】1次
1979.03.23 《一九七七年六月十日李先念副总理同范文同总理谈话备忘录》
越南方面的某些言论和行动，严重地伤害了中国人民的感情，损害了两国的友谊。越南的高级干部公开发表诋毁中国的言论。
【英国】1次
1994.10.11 《外交部发言人发表谈话》
英国政府不顾中国政府的多次严正交涉，执意允许台湾势力利用港英政府辖下的官方场地举办“伪庆”活动……它不仅严重伤害了中国人民的感情，而且给中英关系增添了新的困难。
【荷兰】1次
1980.12.05 《这种做法损害中国人民感情》
听到荷兰政府批准设在鹿特丹的来因—斯凯尔特—维罗梅公司为台湾提供建造两艘潜艇和其它战略物资的消息，我们周围的职工都感到意外和愤慨。……现在，荷兰政府为了眼前一些经济利益，又一次伤害了中国人民的感情，不能不对中荷两国关系产生不良影响。
【冰岛】1次
1997.10.10 《外交部发言人评连战访问冰岛》
【约旦】1次
1998.02.27 《外交部发言人指出 中国对约旦允许连战往访表示遗憾》
【尼加拉瓜】1次
1995.07.21 《就少数国家向联合国提出所谓台湾在联合国“代表权”问题我外交部发言人发表谈话》
【南非】1次
1996.09.05 《“双重承认”此路不通》
总结：
1、1978年之前中国人民只被“伤害”过一次，看来“被伤害”是开放的必然代价。
2、可惜资料库只更新到2006年，如果统计到2008年，估计法国的排名会跃升。
3、“伤害”中国人民感情的国家遍布于亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲，目前尚未涉及的只有大洋洲和南极洲。
4、为中国人民坚强的神经叫好！
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在中国经常听到的一句遁辞是，某事“伤害了中国人民的感情”。这意味着因为某种未知的原因，中国上上下下都有统一的看法和反应，也倾向于有相同的情绪反应。我们都知道这是概括的说法。所以这种说法被人们──经常是中共当局──用以陈述某种观点以获得支持。这使我想起《中国日报》的一篇关于伦敦城市大学（London Metropolitan University）的报导（网址：http://www.chinadaily.com.cn/china/2008- 07/08/content_6826398.htm），这篇报导显然是说，伦敦城市大学在五月因达赖喇嘛在“促进全球和平”的角色授与他名誉博士学位，该校为此而道歉。《中国日报》说：“此举激怒和冒犯了中国学生和网民，他们呼吁抵制该校，因其授与达赖喇嘛名誉学位伤害了中国人民的感情。”
我猜大多数的中国人甚至不知道这件事。我当然不知道，尽管我只是看报纸。我猜人们的感情可能被伤害，却不知道到底什么伤害了他们的感情。事实上，用“伤害中国人民的感情”透过Nexis数据库快速查询，可以找到过去三个月中的八十八个搜寻结果。有很多感情被伤害了。就算奥运火炬事件使中国人有很多可以生气的地方，但是在我看来，似乎每个星期都有人因为这件事或那件事而被伤害了感情。以下是部分例子：
四月十三日──新华社社论将美国众议院议长佩洛西（Nancy Pelosi）称为“令人恶心的人物”，该社论表示，她将西藏问题和奥运混为一谈，“严重地伤害了中国人民的感情。”
四月十五日──中共外交部发言人姜瑜，在美国众议院通过支持西藏的决议案后表示：“我们要求那些少数议员尊重现实，放弃偏见，立即停止会伤害中国人民感情和中美关系的不当评论与行为。”
四月十六日──中共驻渥太华大使馆发言人田玉振，警告加拿大国会议员“避免做出伤害中国人民感情和破坏双边关系的事。”
四月二十五日──胡锦涛告诉法国外交使节，火炬传递的纷争“不是我们愿意看到的，它们已经伤害了中国人民的感情。”
五月二十四日──中共外交部发言人秦刚痛批达赖喇嘛访问英国，声称此举“不但干涉了中国内政，也严重地伤害了中国人民的感情。”
六月四日──在戛纳电影节（Cannes film festival）上替达赖喇嘛说话的影星莎朗·史东（Sharon Stone），被上海电影节列为不受欢迎的人物，一名发言人说：“她伤害了中国人民的感情。”
这么多年来，中国人民的感情究竟被哪些国家伤害了多少回？以下我谨依靠1946-2006《人民日报》电子版的数据库，进行一个不完备的搜索，得到结果一百余篇。经过整理，发现这60年间伤害我们的国家/组织有19个之多。
【①日本】47次
1985.09.20 《外交部新闻发言人就一些学生举行纪念“九一八”事变活动发表谈话 日本内阁成员正式参拜靖国神社严重伤害中国人民感情》
1986.09.24 《吴学谦会见日本等八国外长》
当我们获悉前文部大臣藤尾的讲话时，我们非常愤慨。他的讲话严重伤害了中国人民的感情。
1987.06.04 《光华寮问题的实质是什么？》
1987.06.10 《徒劳的狡辩》
1987.06.11 《日外务省首脑恶意攻击邓小平谈话 我外交部新闻发言人据理予以驳斥》
1987.06.20 《日中友好六团体举行群众集会 要求日本政府早日解决光华寮问题》
1989.02.23 《如何对待侵略战争的性质和责任 日驻华大使奉命说明竹下态度》
1994.09.28 《中国奥委会声明》
日本政府无视中国政府和亚洲体育界朋友的反对，一意孤行，又给台湾政要徐立德发了签证，给广岛亚运会带来了政治麻烦，使中日两国关系蒙受损害……日本政府配合台湾当局，使其实现政治阴谋的做法，严重伤害了中国人民的感情，损害了中日两国的友好关系。
1994.09.29 《日本政府难辞其咎》
1994.09.30 《外交部发言人答记者问希望日方不做失信于中国政府和中国人民的事》
1995.09.03 《和平与正义是不可战胜的——纪念中国人民抗日战争胜利五十周年》
近年来日本有些人包括内阁成员多次否认侵略中国的历史，为法西斯主义开脱罪责，这不仅极大地伤害了中国人民的感情，也伤害了亚洲人民和世界人民的感情。
1995.09.09 《不智之举》
最近，日本政府不顾中国政府的一再规劝，以中国进行核试验为由，决定冻结本年度的对华无偿援助。这笔数额不大的款项本不值一提，但日本政府采取的这一举动前所未有，伤害了中国人民的感情，损坏了中日关系。
1996.08.18 《为了民族的尊严——记天津光荣软件有限公司四青年》
日方副总经理承认《提督的决断》伤害了中国人民的感情。
1996.08.28 《外交部发言人指出日军在华罪行不容辩驳》
1996.09.04 《李鹏会见竹下登》
1997.07.07 《警惕荒谬历史观作祟——纪念“七七卢沟桥事变”六十周年》
1997.12.19 《日本的大国外交》
1998.09.02 《为友好合作架桥——访日中友好协会副会长中江要介》
1998.12.29 《外交部发言人回答记者提问指出 东史郎诉讼案并不是普通民事诉讼》
1999.04.26 《日本工会总联合会会长鹫尾悦也说“石原慎太郎的反华言论不得人心”》
2000.01.24 《外交部发言人表示 中国强烈谴责日本国内否定侵华罪行事件》
2000.01.24 《是谁在制造谎言》
2000.04.10 《理解·信赖·合作——访日本驻华大使谷野作太郎》
2001.03.16 《九届人大四次会议举行记者招待会 朱镕基总理答中外记者问》（教科书问题）
2001.04.05 《唐家璇就日本政府审定通过右翼教科书问题约见日本驻华大使 向日方提出严正交涉》
2001.04.06 《不许歪曲历史美化侵略》
2001.06.20 《全国律师协会等团体发表声明支持中国受害妇女对日索赔诉讼》
2001.08.14 《挑衅正义的举动——评小泉首相参拜靖国神社》
2001.08.15 《各地强烈抗议小泉首相参拜靖国神社》
2002.03.20 《言而无信不知其可》
2003.01.15 《一意孤行 触犯众怒 小泉三拜靖国神社 韩表示强烈抗议》
2004.03.15 《在十届全国人大二次会议记者招待会上 温家宝总理答中外记者问》（靖国神社问题）
2004.04.04 《温家宝会见日本外相川口顺子》
2004.12.25 《日中友协递交请愿书 要求小泉停止参拜靖国神社》
2005.04.23 《商务部部长薄熙来就中日经贸关系答记者问》
2005.04.23 《高度负责任 积极向前看》
2005.04.26 《坚持对话 平等协商 妥善处理分歧》
2005.04.27 《以史为鉴 面向未来》
2005.05.01 《和平解决国际争端和分歧——访武汉大学副校长、武汉大学国际法研究所所长黄进》
2005.05.06 《加强中日经贸合作符合两国的根本利益》
2005.10.25 《极不和谐的行径》
2005.11.05 《曾庆红会见日本客人》
2005.11.17 《吴邦国分别会见日本和新加坡客人》
2005.12.08 《曾庆红会见日本客人》
2006.04.07 《外交部举行例行记者会》
2006.08.21 《唐家璇会见日本社民党前党首土井多贺子》
2006.10.09 《温家宝与安倍晋三首相会谈 就未来中日关系发展提出五点意见》
【②美国】23次
1980.10.15 《抗议洛杉矶市议会前升起台湾所谓“国旗”》
1983.04.08 《一幕政治丑剧 美国给予胡娜“政治庇护”的前前后后》
1983.11.26 《中日两国外长举行会谈 吴学谦就中苏、中美关系问题发言》
不久前美国参议院外交委员会通过了所谓“台湾前途”决议案，说台湾的事务由台湾人来解决，反对“外来胁迫”……美国参议院的决议是不友好的，伤害了中国人民的感情。
1983.12.09 《全国人大常委会委员在审议外交工作报告时 强烈谴责美国国会制造“两个中国”的霸权行径》
1987.06.26 《美众院通过两修正案粗暴干涉我内政 我外交部新闻发言人表示强烈愤慨》
1987.09.20 《我驻美使馆就西藏问题及达赖喇嘛访美一事 阐述我国政府的立场》
1988.04.07 《我驻美大使发表演讲 期待中美关系明天更美好》
遗憾的是，去年美国国会数次通过议案，干涉中国的内部事务，严重伤害了中国人民的感情。
1989.01.01 《迎接中美友好合作第二个十年》
在美国，干涉中国内政的事件时有发生。这虽然是美国极少数人的举动，但它严重地伤害了中国人民的感情，对中美关系造成了不良的影响，后果不容忽视。
1989.03.21 《政协外事委员会发表声明 谴责美参院欧洲议会干涉我国内政》
1989.11.23 《就美国会通过制裁中国的修正案 政协外事委员会严正声明 指出任何制裁阻止不了中国人民胜利前进》
1990.12.05 《美国纽约时报竟鼓吹“两个中国” 我驻美公使严正批》
1992.09.12 《我国一些团体和个人发表声明和谈话强烈要求美取消向台出售战斗机决定》
1993.09.07 《严重违反国际法的行径——评美国在“银河号”事件中的所作所为》
1995.06.08 《美政府违背国际关系基本准则李登辉倒行逆施干扰和平统一》
1995.07.29 《外经贸部发言人谈复关及中美贸易中国对复关的立场未变》
最近美国政府自食其言，邀请李登辉访美，侵犯了中国的主权，伤害了中国人民的感情。
1995.08.28 《钱其琛会见美国副国务卿》
美国允许李登辉访美给中美关系带来了严重后果，极大地伤害了中国人民的感情，造成了海峡两岸关系的紧张。
1998.10.30 《外交部发言人发表谈话 中国坚决反对美国会通过含有反华条款的法案》
1998.11.12 《就美方派内阁官员访台和美领导人会见达赖我向美国政府提出抗议》
1998.11.13 《我大使就美部长访台和达赖访美指出 美方应立即纠正错误》
1999.09.03 《挫折后的希望——从亚太经合组织峰会看当前中美关系》
2001.04.09 《各地各界继续声讨美国霸权行径》（撞机事件）
2001.08.14 《江泽民主席接受纽约时报采访 阐述我对中美关系等问题的立场和观点》
2004.09.15 《美国会众议院通过所谓“支持香港自由”决议案 中国表示强烈不满和坚决反对》
【③北约】10次
1999.05.14 《各地各界群众收听收看江总书记重要讲话沉痛悼念烈士 把深切悼念化作振兴中华伟大力量》
1999.05.18 《自觉肩负起跨世纪历史重任》
1999.05.20 《国际社会继续强烈谴责北约暴行》
1999.05.23 《就我驻南使馆遭袭击事件 我要求美尽快通报调查结果》
1999.07.03 《一些美国会议员要求进一步调查美袭击我驻南使馆事件》
2000.04.11 《外交部发言人发表谈话》
2000.04.14 《就美国对轰炸中国驻南联盟使馆事件的调查结果 外交部发言人表示：中国不能接受》
2000.05.08 《外交部发言人就美国轰炸中国驻南联盟大使馆一周年发表谈话》
2000.06.13 《南联盟议会两院举行联席会议 李鹏应邀发表演讲》
2000.06.13 《在南斯拉夫联盟议会的演讲》
【④印度】7次
1986.12.12 《外交部发言人发表谈话 印度非法通过法案企图永占我领土 中国绝不承认所谓“阿鲁纳恰尔邦”》
1986.12.17 《非法的“阿鲁纳恰尔邦”的由来——新华社答读者问》
1987.02.22 《印度强行成立“阿鲁纳恰尔邦” 为合情合理解决中印边界问题设置新障碍》
1998.05.13 《我驻印使馆批驳“中国威胁论”》
1998.05.15 《称霸南亚的图谋》
1998.06.06 《迷途应知返》
6月3日，印度国防部长费尔南德斯在印度议会关于预算的辩论中再次无中生有，诬蔑“中国侵占了印度3．8万平方公里的领土”……这不仅破坏了两国和平谈判解决边界问题的进程，而且严重伤害了中国人民的感情和正在发展中的两国友好关系。
1998.12.31 《不和谐的噪音》
【⑤法国】5次
1989.04.26 《我驻西德法国大使强调 西藏事务是中国内政外国无权干涉》《我驻西德法国大使分别举行记者招待会 重申西藏是中国一部分 强调中国内政不容干涉》
1989.10.01 《钱其琛外长会见法国外长迪马》
1993.09.16 《李岚清接受法国费加罗报记者采访谈中法中欧关系及我国经济形势》
近几年来由于法国方面的原因，两国关系多次出现问题，特别是法国前政府不顾中国政府的严正交涉和坚决反对，悍然批准向我国台湾省出售战斗机，严重损害了中法关系的基础，伤害了中国人民的感情。
1997.03.31 《中法关系新的春天》
2004.01.16 《走出低谷 全面合作——1989—1997年的中法关系回顾》
【⑥诺贝尔奖委员会】4次
【⑦德国】3次
1990.10.07 《就魏茨泽克总统会见达赖一事 我外交部向德国政府提出抗议》
1996.06.22 《就德联邦议院通过干涉中国内政决议我驻德使馆表示强烈愤慨》
1996.06.24 《就中方决定推迟德国副总理兼外长金克尔访华外交部发言人发表谈话》
【⑧梵蒂冈】3次
2000.10.02 《外交部发表声明强烈抗议梵蒂冈“封圣”》
2000.10.02 《国家宗教局发言人关于梵蒂冈“封圣”问题的谈话》
2000.10.04 《我国佛教道教伊斯兰教全国性团体分别举行座谈会 强烈反对梵蒂冈借“封圣”搞反华活动行径》
【⑨欧洲议会】2次
1996.07.25 《某些欧洲议员要干什么》
欧洲议会最近在少数议员的鼓动下，通过一项“关于台湾在国际组织中的作用”的决议案，要求联合国考虑台湾在其所属组织中的活动范围，使之“享有比目前更佳的代表权”。这是明目张胆地支持台湾当局制造“两个中国”、“一中一台”。这种公然侵犯中国主权、粗暴干涉中国内政的恶劣做法，严重伤害了中国人民的感情，我们对此表示强烈愤慨。
1997.05.24 《就欧洲议会外委会邀请章孝严去访全国人大外委会发表严正声明》
【⑩危地马拉】2次
1997.01.09 《安理会磋商危地马拉问题我代表阐述中国立场》
1997.01.11 《我代表在安理会发言敦促危地马拉放弃错误立场》
【印度尼西亚】1次
1959.12.17 《陈嘉庚在全国侨联全体委员会扩大会议上致开幕词》
印度尼西亚的某些报刊为了煽动反华情绪，配合排华活动，还大量散布诬蔑和诋毁我国的言论，甚至公然侮辱我国人民敬爱的领袖，严重地伤害了中国人民的感情。
【阿尔巴尼亚】1次
1978.07.14 《阿尔巴尼亚领导在反华道路上越走越远》
从一九七六年十一月阿尔巴尼亚劳动党第七次代表大会以来，阿尔巴尼亚领导人公开地恶毒攻击中国人民的伟大领袖毛主席和中国共产党，严重伤害了中国人民的感情。
【越南】1次
1979.03.23 《一九七七年六月十日李先念副总理同范文同总理谈话备忘录》
越南方面的某些言论和行动，严重地伤害了中国人民的感情，损害了两国的友谊。越南的高级干部公开发表诋毁中国的言论。
【英国】1次
1994.10.11 《外交部发言人发表谈话》
英国政府不顾中国政府的多次严正交涉，执意允许台湾势力利用港英政府辖下的官方场地举办“伪庆”活动……它不仅严重伤害了中国人民的感情，而且给中英关系增添了新的困难。
【荷兰】1次
1980.12.05 《这种做法损害中国人民感情》
听到荷兰政府批准设在鹿特丹的来因—斯凯尔特—维罗梅公司为台湾提供建造两艘潜艇和其它战略物资的消息，我们周围的职工都感到意外和愤慨。……现在，荷兰政府为了眼前一些经济利益，又一次伤害了中国人民的感情，不能不对中荷两国关系产生不良影响。
【冰岛】1次
1997.10.10 《外交部发言人评连战访问冰岛》
【约旦】1次
1998.02.27 《外交部发言人指出 中国对约旦允许连战往访表示遗憾》
【尼加拉瓜】1次
1995.07.21 《就少数国家向联合国提出所谓台湾在联合国“代表权”问题我外交部发言人发表谈话》
【南非】1次
1996.09.05 《“双重承认”此路不通》
总结：
1、1978年之前中国人民只被“伤害”过一次，看来“被伤害”是开放的必然代价。
2、可惜资料库只更新到2006年，如果统计到2008年，估计法国的排名会跃升。
3、“伤害”中国人民感情的国家遍布于亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲，目前尚未涉及的只有大洋洲和南极洲。
4、为中国人民坚强的神经叫好！
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Wednesday, 11 February 2009
论“国家形象”话语的泛滥
这几年来，国内的学界，尤其是传媒研究界，流行所谓“国家形象”的研究，几乎已经到了泛滥的地步。尤其是2008年，一系列事件牵动着各中事关“国家的话语神经。这个话题的常见问题包括：为什么西方媒体总是“妖魔化”中国的形象？如何才能建构我党和我国政府所需要的“正确的”国家形象？大众媒介如何才能更好地为这个目标服务？
我并不想去争论这个问题是否具有真正的学术价值，而是想看一下“提出”这个问题，究竟反映了什么样的逻辑，以及一种什么样的心态。
（一）
“形象”这个词本身，本意指一个人在别人眼中所具有的一种面貌或者印象。很多时候，这个形象，其实是一种自我想象的产物，就是所谓“镜中自我”，就是去想象自己在别人眼中会是一种什么样子的形象。
如果把这个大致的界定套用到国家上，那么提出形象的问题至少说明：中国人其实非常在乎别人是怎么看待自己的国家。由于这种渴望了解别人想法的心态是如此急切，以至于他急不可耐地在自己的脑子里想象别人会是如何看待自己的。当这种心态与长达两百年的民族主义的被迫害和被蔑视者情结糅合在一起的时候，就不可避免地要产生这样一种强迫症：自大无知的西方世界，总是要丑化我们，把中国描绘成一个魔鬼的形象。更为严重的是，当他把西方叙事中的“丑化”倾向，与我们所生活的这个“和谐”的信息秩序相对比的时候，他的这种被丑化者情结更加强烈了，内心的愤怒也就更加疯狂地燃烧起来。
悖论在于，国家形象问题中的民族主义情绪，它诅咒的对象和期望获得抚慰的对象，都是西方。它指责西方“妖魔化”了自己，另一方面，它又没有宣布中止对正名的强烈欲望，没有宣布不再在乎西方的“正面呼应”。前者似乎表明了这个国家及其主体性是强烈而不容置疑的，但后者却又立刻解构了这个主体性。前者是自尊的凸现，后者却又隐含着自尊的缺失。这正应了一个常识，自大总是与自卑比邻而居。这个突出的逻辑矛盾，在当前的研究中非常突出，如果它们还能算作研究的话。
（二）
形象是一个话语的建构过程，换言之，它反映的并不是一种现实，而是对现实的建构，是在创造一个新的事实。就像每个人心中有一部不同的《红楼梦》，每个人心中也有一个不同的美国。正因为如此，伊斯兰激进分子眼中的美国，与一个中国普通公民眼中的美国是不同的。
所以，形象在很大程度上不是一个反映现实的问题。从实际历史进程来看，现实是权力的产物。但从一个理想的状态看，现实应该是主体间相互建构的产物。这就是说，平等的主体间的互动创造了彼此公认的现实，所谓想象也应该包括在这个现实之中。权力只是扭曲了这个过程，但并没有从本质上改变现实的建构性。权力的作用是使得这个建构过程更加扑朔迷离，而不是打破建构的叙事。
从这个角度看，当前大部分国家形象的论说，在逻辑上犯了一个错误：他们把形象问题看成一个事实的问题。“妖魔化”的说法，就隐含着这样的前提：事实被扭曲了，现实应该有一个真相。但这样的前提，在建构的观点中，是一厢情愿的。如果命题的知识论基础是站不住脚的，那么这样的命题还有什么价值？他除了能够增加我们义愤填膺的民族情感和对“敌人”的仇恨之外，除了能够为官方的政策提供修辞注脚之外，还有什么价值可言？它除了把自己变成一种赤裸裸的意识形态之外，对于增加我们的知识，丰富我们的世界观，其实一无是处。最关键的是，从这个角度去思考形象问题，是个死结，是个无解的绝望的结局，因为“误解”（或者民族主义意识所喜爱的标签：别有用意的抹黑）是无穷无尽的。从对应论的世界观出发，企图去彻底消灭这种差别，实现信息沟通的和谐世界，就像要在十年内实现共产主义一样，无异于痴人说梦。
（三）
试想：为什么被“妖魔化”的总是我们？为什么只有我们才这么在乎自己的形象？《环球时报》和《国际先驱导报》那样的以“妖魔化”理论为旗帜的媒体是不会思考这样的问题的。这就像许多人反思苏联倒台和东欧剧变的时候，总是情不自禁的想：这都是西方和平演变捣的鬼。而从不会想：为什么被和平演变的总是我们？不是说社会主义有优越性吗？如此之大的优越性为什么还是抵挡不住“和平演变”？那不只能说明资本主义比社会主义优越吗？
之所以必须要这样提问，在于提醒我们：思考问题的出发点应该善于从自身内部去分析，而不是一上来就找外部借口。目前所见到的所谓“国家形象”的研究，基本上都是停留在这样的思维层次上。它的逻辑是这样的：因为“敌人”是天生要敌视我们的，所以他们要摸黑我们，所以他们要扭曲报道。这就是中国国家形象问题的来源。
可是，果真如此吗？即使不能说意识形态和国际政治利益的差异和较量不是主要的因素，但把它说成唯一的原因，不是一种思维的惰性，就是一种意识形态的修辞惯性。这种逻辑之所以是错误的，在于它忽略了形象是主体间的产物，不绝对是别人的问题。它忽略了中国作为一个东方国家的千年历史，以及作为一个极权国家几十年的历史。它忽略了一个国家的公民社会发展的进程中法制、政治制度、经济秩序和社会文化等诸方面的要素，对作为一个具有个性特征的国家的形象所产生的影响。如果省略了这些历史性的和制度性的内因，而去单纯探讨国际传播中的形象修辞，不是因为无知，就是因为无耻。
（四）
在今日中国，常识是除了诚信之外最缺的事物。在所谓“国家形象”问题的讨论中，最常犯的一个错误就是把国家等同于党和政府。前者是一个多民族国家存在的几千年的事实，而后者则是一个仅仅存在了几十年的政权。就像我们看到的类似“国庆XX年”这样的错误一样。
于是，很多所谓的“国家形象”的“研究”，实质上是对政权在国际层面上合法性的一种修辞和包装策略的论证。考虑到当前的党国现实，不难理解，没有独立人格尊严的人，是如何迫于学术体制的压迫，而就范于权力恩宠的阶梯之下的。
由于这种不能挑明白的制度困境，“国家形象”的“研究”最后只能变成一种指责，指责西方的“新闻自由”以及“客观独立的报道”是虚伪的，是假的。可是，指出别人患有痔疮，就能治好自己的痔疮？就能说明自己是纯洁的？
恰恰相反，这并不是什么重大发现，无论是在西方，还是在东方，绝对的新闻自由都是不存在的，绝对的客观独立也都是不存在的。问题在于，这个路人皆知的事实，并不是什么新闻。它之所以此刻变成了研究者和政策宣示者们的“重大发现”，在于它为构建“仇恨”提供了依据，同时也为此处极端缺乏新闻自由和客观独立报道的现实提供了借口。这种心态不是把自己瞄准一个更完善的标准，而是把整个世界拖到和自己一样低下的水准。
可是，这样的逻辑很光荣吗？很理直气壮吗？还是很无耻？
无论新闻自由，还是客观独立的报道原则，从来都没有宣称自己是绝对的。相反，它们承认自己的限度。原因在于，它们都是人的产物，都是在人造的特定制度下运作的。但它们并不因此就没有价值，也并不因此就可以与专制制度下的新闻钳制和言论压迫相提并论。西方媒体和舆论在国际上之所以始终占有优势，始终能够把握话语权，除了政治经济上以及国际秩序中的道德优势等原因之外，一个很重要的原因恰恰在于它坚持了经过一百多年发展的新闻专业主义精神。自由、客观、真实、独立的报道，它的力量并不在于它能够绝对的实现这些价值，而是因为他们相信这些价值是美好的，是值得追求的，是不容否定的。这就是理想的力量。理想的美好，并不因为现实的不完美性而丧失它的价值。
那些用一种仇恨哲学来批评新闻自由和新闻职业信念的人，恰恰是一些丧失了理想追求的人。他们臣服于现实的牢笼，迷失在权力和意识形态的窠臼之中。也因此，他们永远不能理解，他们的“仇敌”为何总是能够占据优势。
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我并不想去争论这个问题是否具有真正的学术价值，而是想看一下“提出”这个问题，究竟反映了什么样的逻辑，以及一种什么样的心态。
（一）
“形象”这个词本身，本意指一个人在别人眼中所具有的一种面貌或者印象。很多时候，这个形象，其实是一种自我想象的产物，就是所谓“镜中自我”，就是去想象自己在别人眼中会是一种什么样子的形象。
如果把这个大致的界定套用到国家上，那么提出形象的问题至少说明：中国人其实非常在乎别人是怎么看待自己的国家。由于这种渴望了解别人想法的心态是如此急切，以至于他急不可耐地在自己的脑子里想象别人会是如何看待自己的。当这种心态与长达两百年的民族主义的被迫害和被蔑视者情结糅合在一起的时候，就不可避免地要产生这样一种强迫症：自大无知的西方世界，总是要丑化我们，把中国描绘成一个魔鬼的形象。更为严重的是，当他把西方叙事中的“丑化”倾向，与我们所生活的这个“和谐”的信息秩序相对比的时候，他的这种被丑化者情结更加强烈了，内心的愤怒也就更加疯狂地燃烧起来。
悖论在于，国家形象问题中的民族主义情绪，它诅咒的对象和期望获得抚慰的对象，都是西方。它指责西方“妖魔化”了自己，另一方面，它又没有宣布中止对正名的强烈欲望，没有宣布不再在乎西方的“正面呼应”。前者似乎表明了这个国家及其主体性是强烈而不容置疑的，但后者却又立刻解构了这个主体性。前者是自尊的凸现，后者却又隐含着自尊的缺失。这正应了一个常识，自大总是与自卑比邻而居。这个突出的逻辑矛盾，在当前的研究中非常突出，如果它们还能算作研究的话。
（二）
形象是一个话语的建构过程，换言之，它反映的并不是一种现实，而是对现实的建构，是在创造一个新的事实。就像每个人心中有一部不同的《红楼梦》，每个人心中也有一个不同的美国。正因为如此，伊斯兰激进分子眼中的美国，与一个中国普通公民眼中的美国是不同的。
所以，形象在很大程度上不是一个反映现实的问题。从实际历史进程来看，现实是权力的产物。但从一个理想的状态看，现实应该是主体间相互建构的产物。这就是说，平等的主体间的互动创造了彼此公认的现实，所谓想象也应该包括在这个现实之中。权力只是扭曲了这个过程，但并没有从本质上改变现实的建构性。权力的作用是使得这个建构过程更加扑朔迷离，而不是打破建构的叙事。
从这个角度看，当前大部分国家形象的论说，在逻辑上犯了一个错误：他们把形象问题看成一个事实的问题。“妖魔化”的说法，就隐含着这样的前提：事实被扭曲了，现实应该有一个真相。但这样的前提，在建构的观点中，是一厢情愿的。如果命题的知识论基础是站不住脚的，那么这样的命题还有什么价值？他除了能够增加我们义愤填膺的民族情感和对“敌人”的仇恨之外，除了能够为官方的政策提供修辞注脚之外，还有什么价值可言？它除了把自己变成一种赤裸裸的意识形态之外，对于增加我们的知识，丰富我们的世界观，其实一无是处。最关键的是，从这个角度去思考形象问题，是个死结，是个无解的绝望的结局，因为“误解”（或者民族主义意识所喜爱的标签：别有用意的抹黑）是无穷无尽的。从对应论的世界观出发，企图去彻底消灭这种差别，实现信息沟通的和谐世界，就像要在十年内实现共产主义一样，无异于痴人说梦。
（三）
试想：为什么被“妖魔化”的总是我们？为什么只有我们才这么在乎自己的形象？《环球时报》和《国际先驱导报》那样的以“妖魔化”理论为旗帜的媒体是不会思考这样的问题的。这就像许多人反思苏联倒台和东欧剧变的时候，总是情不自禁的想：这都是西方和平演变捣的鬼。而从不会想：为什么被和平演变的总是我们？不是说社会主义有优越性吗？如此之大的优越性为什么还是抵挡不住“和平演变”？那不只能说明资本主义比社会主义优越吗？
之所以必须要这样提问，在于提醒我们：思考问题的出发点应该善于从自身内部去分析，而不是一上来就找外部借口。目前所见到的所谓“国家形象”的研究，基本上都是停留在这样的思维层次上。它的逻辑是这样的：因为“敌人”是天生要敌视我们的，所以他们要摸黑我们，所以他们要扭曲报道。这就是中国国家形象问题的来源。
可是，果真如此吗？即使不能说意识形态和国际政治利益的差异和较量不是主要的因素，但把它说成唯一的原因，不是一种思维的惰性，就是一种意识形态的修辞惯性。这种逻辑之所以是错误的，在于它忽略了形象是主体间的产物，不绝对是别人的问题。它忽略了中国作为一个东方国家的千年历史，以及作为一个极权国家几十年的历史。它忽略了一个国家的公民社会发展的进程中法制、政治制度、经济秩序和社会文化等诸方面的要素，对作为一个具有个性特征的国家的形象所产生的影响。如果省略了这些历史性的和制度性的内因，而去单纯探讨国际传播中的形象修辞，不是因为无知，就是因为无耻。
（四）
在今日中国，常识是除了诚信之外最缺的事物。在所谓“国家形象”问题的讨论中，最常犯的一个错误就是把国家等同于党和政府。前者是一个多民族国家存在的几千年的事实，而后者则是一个仅仅存在了几十年的政权。就像我们看到的类似“国庆XX年”这样的错误一样。
于是，很多所谓的“国家形象”的“研究”，实质上是对政权在国际层面上合法性的一种修辞和包装策略的论证。考虑到当前的党国现实，不难理解，没有独立人格尊严的人，是如何迫于学术体制的压迫，而就范于权力恩宠的阶梯之下的。
由于这种不能挑明白的制度困境，“国家形象”的“研究”最后只能变成一种指责，指责西方的“新闻自由”以及“客观独立的报道”是虚伪的，是假的。可是，指出别人患有痔疮，就能治好自己的痔疮？就能说明自己是纯洁的？
恰恰相反，这并不是什么重大发现，无论是在西方，还是在东方，绝对的新闻自由都是不存在的，绝对的客观独立也都是不存在的。问题在于，这个路人皆知的事实，并不是什么新闻。它之所以此刻变成了研究者和政策宣示者们的“重大发现”，在于它为构建“仇恨”提供了依据，同时也为此处极端缺乏新闻自由和客观独立报道的现实提供了借口。这种心态不是把自己瞄准一个更完善的标准，而是把整个世界拖到和自己一样低下的水准。
可是，这样的逻辑很光荣吗？很理直气壮吗？还是很无耻？
无论新闻自由，还是客观独立的报道原则，从来都没有宣称自己是绝对的。相反，它们承认自己的限度。原因在于，它们都是人的产物，都是在人造的特定制度下运作的。但它们并不因此就没有价值，也并不因此就可以与专制制度下的新闻钳制和言论压迫相提并论。西方媒体和舆论在国际上之所以始终占有优势，始终能够把握话语权，除了政治经济上以及国际秩序中的道德优势等原因之外，一个很重要的原因恰恰在于它坚持了经过一百多年发展的新闻专业主义精神。自由、客观、真实、独立的报道，它的力量并不在于它能够绝对的实现这些价值，而是因为他们相信这些价值是美好的，是值得追求的，是不容否定的。这就是理想的力量。理想的美好，并不因为现实的不完美性而丧失它的价值。
那些用一种仇恨哲学来批评新闻自由和新闻职业信念的人，恰恰是一些丧失了理想追求的人。他们臣服于现实的牢笼，迷失在权力和意识形态的窠臼之中。也因此，他们永远不能理解，他们的“仇敌”为何总是能够占据优势。
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Friday, 6 February 2009
Politic cartoons
Background:
A young protester hurled a shoe at Chinese Premier Wen Jiabao as he gave a speech at Britain's Cambridge University on 1st, Feb. "This dictator here, how can you listen to the lies he's telling? You are not challenging him," he said before blowing a whistle and hurling the sports trainer at Wen, who had been discussing China's role in the globalised world. The shoe landed about a yard from the Chinese premier, who glanced sharply to one side to watch it hit the stage, but did not appear frightened. A security man moved across and kicked the shoe off the stage. The student who hurled the shoe has been prosecuted.
According to this news, a Chinese blogger Guaiguai composed the cartoons below and I translate them into English. No copyrights.
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A young protester hurled a shoe at Chinese Premier Wen Jiabao as he gave a speech at Britain's Cambridge University on 1st, Feb. "This dictator here, how can you listen to the lies he's telling? You are not challenging him," he said before blowing a whistle and hurling the sports trainer at Wen, who had been discussing China's role in the globalised world. The shoe landed about a yard from the Chinese premier, who glanced sharply to one side to watch it hit the stage, but did not appear frightened. A security man moved across and kicked the shoe off the stage. The student who hurled the shoe has been prosecuted.
According to this news, a Chinese blogger Guaiguai composed the cartoons below and I translate them into English. No copyrights.
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Saturday, 24 January 2009
何清涟:中国政府蜕变成自利型政治集团
我曾用"权力市场化"一词概括自上世纪90年代以来的中国改革，如今这个词汇已经成为中国民众心目中改革的同义词。我也一直在思考：应该用什么词汇来概括本世纪零年代以来的重大"改革成果"？一个词汇逐渐在我头脑中成型，即自利型政治集团的形成。这一结论应该说比较形象准确，说明中国政府已经蜕变为一个自我服务型的自利型政治集团，至少有下列论据：
一、社会分配与社会福利向政府公务员严重倾斜
从2003年直至2008年，政府财政收入从占GDP总量的五分之一增至四分之一。这一庞大财政收入当中的58％用于供养党政事业机关工作人员约7,000万人。在工资增长速度远远落后于GDP增长速度的同时，自2001年以来给公职人员全国性加薪（不含地区性的加薪）的次数共计3次， 每增幅都不低于15%。至今在中国享有制度保证的养老、医疗等社会福利群体主要覆盖党政事业机关工作人员。以医疗卫生资源为例，就具有向干部群体过度倾斜的特点，比如给药的"分级制度"，就是对参加医疗保险的人群，按照他们的政治地位、社会地位划分等级，级别越高的，得到的医疗服务质量越高，药品供应也越好。据中国官方提供的数据，中国政府投入的医疗费用中，80%是为了850万以党政干部（高级）为主的群体服务的。数量庞大的底层劳动者群体的工资却增长缓慢，甚至未增长；构成社会保障体系的几大社会福利如医疗、养老等保险几乎与这一庞大的社会底层无缘。
二、巨额财富集中于少数权贵家庭
中国那有限度的反腐败主要集中于中低级官员，政治高层似乎与腐败绝缘。高干子女的登龙术，虽然一直流传于坊间及海外，但却无法得到权威资料证实，胡润的富豪榜也从未将这类人列入。不过，现在有两组资料足可证明这些红色贵族如何在短短30年间，从"无产阶级"成员迅速跻身于超级富豪之列。一条资料说明中国财富集中的惊人程度。美国波士顿咨询公司（The Boston Consulting Group）发布的"2006全球财富报告"显示，中国的150万个家庭（约占全国家庭总数的0.4%）占有中国财富总量的70%――这还只计算了存款、股票等公开的金融资产，未计算灰色收入――而在发达国家，一般情况下是5%的家庭占有50%至60%的财富。另一条资料则说明财富集中在什么人手中。据国务院研究室、中央党校研究室、中宣部研究室、中国社科院等部门一份联合调查报告的数据，截至2008年3月底，中国内地私人拥有财产（不包括在境外、外国的财产）超过 5,000万元以上的有27,310人，超过1亿元以上的有3,220人。在超过1亿元以上的富豪当中，有2,932人是高干子女，他们拥有资产2 0,450余亿元。而考证其资产来源，主要是依靠父辈的权力资本所获。
三、政治权力的分配与社会地位的传承呈自利化趋势
在中国的政治市场上，权力这一"稀缺物品"的授受过程从来就是暗箱操作。现实表明，高官子弟在权力上具有优先继承权。即使因能力或者其他原因未担任要职，至少也享有全国人大代表与政协委员等政治荣衔。中国官场盘根错节的利益关系使干部子女在权力继承上有明显优势，官方研究亦表明，干部子女当干部的机会比常人高2.1倍。 干部子女对社会地位的传承优势还体现在就业问题上。北京大学"高等教育规模扩展与毕业生就业"课题组在调查中发现，家长们可以直接通过关系和权力决定子女的就业，家庭背景越好，毕业时的工作落实率和起薪额越高，这不仅说明不同阶层子女受高等教育之后的结果不均等，更重要的是说明中国的阶层流动呈前现代社会的封闭性世袭状态，这无异于阻塞了社会底层精英的上升渠道，既使统治精英集团的素质弱化，对于社会稳定亦有极大害处。从本质上看，所谓"改革"就是利益与资源的再分配过程。邓小平当年用来赋予改革合法性的"先富带后富"许诺实现了一半，即通过权力市场化让少数权贵与官僚集团先富起来，并通过一系列政策与法律使政治精英蜕变为一个个自利型政治集团。在这种既成事实下，今后撬动社会分配的杠杆只有"权力"与"资本"。当局提倡的"不折腾"与"维持稳定"，其要义均在于保证自利型政治集团能够安享攫取到手的利益。
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一、社会分配与社会福利向政府公务员严重倾斜
从2003年直至2008年，政府财政收入从占GDP总量的五分之一增至四分之一。这一庞大财政收入当中的58％用于供养党政事业机关工作人员约7,000万人。在工资增长速度远远落后于GDP增长速度的同时，自2001年以来给公职人员全国性加薪（不含地区性的加薪）的次数共计3次， 每增幅都不低于15%。至今在中国享有制度保证的养老、医疗等社会福利群体主要覆盖党政事业机关工作人员。以医疗卫生资源为例，就具有向干部群体过度倾斜的特点，比如给药的"分级制度"，就是对参加医疗保险的人群，按照他们的政治地位、社会地位划分等级，级别越高的，得到的医疗服务质量越高，药品供应也越好。据中国官方提供的数据，中国政府投入的医疗费用中，80%是为了850万以党政干部（高级）为主的群体服务的。数量庞大的底层劳动者群体的工资却增长缓慢，甚至未增长；构成社会保障体系的几大社会福利如医疗、养老等保险几乎与这一庞大的社会底层无缘。
二、巨额财富集中于少数权贵家庭
中国那有限度的反腐败主要集中于中低级官员，政治高层似乎与腐败绝缘。高干子女的登龙术，虽然一直流传于坊间及海外，但却无法得到权威资料证实，胡润的富豪榜也从未将这类人列入。不过，现在有两组资料足可证明这些红色贵族如何在短短30年间，从"无产阶级"成员迅速跻身于超级富豪之列。一条资料说明中国财富集中的惊人程度。美国波士顿咨询公司（The Boston Consulting Group）发布的"2006全球财富报告"显示，中国的150万个家庭（约占全国家庭总数的0.4%）占有中国财富总量的70%――这还只计算了存款、股票等公开的金融资产，未计算灰色收入――而在发达国家，一般情况下是5%的家庭占有50%至60%的财富。另一条资料则说明财富集中在什么人手中。据国务院研究室、中央党校研究室、中宣部研究室、中国社科院等部门一份联合调查报告的数据，截至2008年3月底，中国内地私人拥有财产（不包括在境外、外国的财产）超过 5,000万元以上的有27,310人，超过1亿元以上的有3,220人。在超过1亿元以上的富豪当中，有2,932人是高干子女，他们拥有资产2 0,450余亿元。而考证其资产来源，主要是依靠父辈的权力资本所获。
三、政治权力的分配与社会地位的传承呈自利化趋势
在中国的政治市场上，权力这一"稀缺物品"的授受过程从来就是暗箱操作。现实表明，高官子弟在权力上具有优先继承权。即使因能力或者其他原因未担任要职，至少也享有全国人大代表与政协委员等政治荣衔。中国官场盘根错节的利益关系使干部子女在权力继承上有明显优势，官方研究亦表明，干部子女当干部的机会比常人高2.1倍。 干部子女对社会地位的传承优势还体现在就业问题上。北京大学"高等教育规模扩展与毕业生就业"课题组在调查中发现，家长们可以直接通过关系和权力决定子女的就业，家庭背景越好，毕业时的工作落实率和起薪额越高，这不仅说明不同阶层子女受高等教育之后的结果不均等，更重要的是说明中国的阶层流动呈前现代社会的封闭性世袭状态，这无异于阻塞了社会底层精英的上升渠道，既使统治精英集团的素质弱化，对于社会稳定亦有极大害处。从本质上看，所谓"改革"就是利益与资源的再分配过程。邓小平当年用来赋予改革合法性的"先富带后富"许诺实现了一半，即通过权力市场化让少数权贵与官僚集团先富起来，并通过一系列政策与法律使政治精英蜕变为一个个自利型政治集团。在这种既成事实下，今后撬动社会分配的杠杆只有"权力"与"资本"。当局提倡的"不折腾"与"维持稳定"，其要义均在于保证自利型政治集团能够安享攫取到手的利益。
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Monday, 19 January 2009
不再“中国制造”
尽管中共实施经济改革开放已有三十年，但它仍掌控金融制度，主要的商业银行大部份只贷款给国营企业，使私有企业难以取得正式资金。当前的全球经济衰退除了引发私有企业的倒闭潮之外，它也对政治稳定构成威胁，当局的合法性再次受到挑战。《金融时报》Geoff Dyer十二月十六日报导，最近几周，中国各地发生了多起抗议事件，包括工人抗议工厂倒闭与计程车司机罢工等。这些抗议事件对于中共当局而言，是一种警讯──经济衰退对政治稳定构成威胁。毕竟，经济成长和繁荣是中共专制政权合法性的主要支柱。中国近几年来所发生的许多群众事件显示，中共缺乏解决冲突的机制。全球经济衰退是立即性的威胁，但是，疲弱不振的经济也引发争论：究竟当局对于经济的持续掌控，是否扼杀了中国经济成功的基础──企业家精神。在经过三十年的改革之后，金融制度仍受中共控制，这表示融资取决于政治关系，而非商业上的敏锐度。
位于上海南方二百五十公里处的温州，是中国最著名的创业型城市，据估计，该市拥有三十万家小型企业。温州的工厂已经成为全球轻工业的主力。温州制造的香烟打火机占全球产量百分之七十，同时它也生产大量的灯光开关、拉炼、铰链、插头、胸罩、袜子和领带等。温州这个传奇性城市所展现的是，资本主义如何从无到繁荣兴盛。然而，在当前经济衰退的冲击下，温州的工厂已经有百分之二十停产或关闭，而今年的出口额已经减少百分之十五。就短期而言，温州是全球经济体质与消费者需求强度的有效指标。在温州这样的出口中心，经济衰退就表示其他地方的消费者买气差。更重要的是，温州企业家的命运将可检验中国能否从低成本工业升级，并建立更成熟经济的能力。
温州的私人公司依赖当地的非正式银行网络。很多工厂向经营地下银行的亲友贷款，这些地下银行生存于灰色地带，中共当局对其睁一只眼、闭一只眼。这种轻工业与亲友小额贷款的结合方式，通常被称为“温州模式”，它也存在于中国的其他地方，但规模较小。尽管温州模式对于刚成立的工厂有用，但其非正式的融资方式无法使公司有效地进一步发展。在非正式的金融市场，贷款额度通常很小，而且利息很高，年利率最高可达百分之四十至百分之五十。然而，建立品牌与投资技术需要资金，这就是温州制造业衰退，与关于中国未来经济改革的争论，有冲突的地方。
在中国，正式资金受中共当局支配。主要的商业银行提供大量的贷款，但是，大部份只借给国营企业。所以当私有企业成长并需要更多资金或土地时，有些人觉得有需要亲近党政部门。在温州，这导致过去十年来的奉承文化──公司巴结官员和共产党。根据中共媒体去年的报导，温州公司内部所成立的共产党基层组织达三千四百个。在任何国家，与政府建立紧密关系都是好事。但是，《中共特色的资本主义》(Capitalism with Chinese Characteristics)一书的作者、美国麻省理工学院教授黄亚声认为，这只是这个专制政权长期扼杀中国企业家本能的一部份。他说，问题不是与领导人照相，而是中国企业家如果想要获得政治上的保护，必须得从事黑箱交易。
自从九十年代起，中共一再重申要对刚起步的私有企业施行更多的控管，并更专注于官方的都市投资计划。黄亚声表示，中共因为不提供私有企业资金，正承担生产力降低的风险，这将危及未来的成长。他说，温州目前遭遇麻烦的原因之一是，公司没有足够的资金使其现代化。今日中国像是寡头政治版本的国营资本主义，它可能成为建立在制度性腐败，和不公正的政治权力上的“裙带资本主义”(crony capitalism)。
备受争议的金融部门自由化的论点，受到部份担心更多竞争的国营银行的反对，也受到部份担心引发新的银行信贷风暴官员的反对。其对于中共让出更多金融控制权的倡议，在意识形态上也遭到反对。但是，支持者认为，它可以藉由提供经营良好的小型企业更多、更低廉的资金，在重要时刻刺激经济成长。如果想维持经济成长，中共就面临他们想持续控制多少经济制高点之类的棘手问题。
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Friday, 16 January 2009
默克尔视察前东德国家安全局档案馆
今年是柏林围牆倒塌20週年，德国总理默克尔呼吁民众勿忘历史，反省前东德共产党独裁体制，让年轻一代对独裁有更深刻的体会。今年的1月15日是前东德公民闯入柏林前东德国家安全局阻拦销毁档案19周年纪念日。19年前的今天，销毁机忙得直冒白烟，工作人员为了加速，用双手疯狂撕毁档案。但冲进档案库要求查阅个人档案的数千名民众最终把这一巨大的档案库救了下来。后来，德国在原地成立了前东德国家安全局档案馆，受牵连者递交申请后，可以查阅相关档案。德国总理默克尔今天将前往档案馆视察工作。这是这位前东德人首次造访档案馆，以表示对该馆工作的重视。另外，德国今年将举办一系列研讨会和展览，纪念公民占领档案库19周年和柏林墙倒20周年。档案馆馆长比尔特勒女士表示：档案帮助人们了解到了国家安全局滥用权力、迫害公民的部分历史。柏林墙倒20年后，该馆还有继续存在的必要，因为公民对馆内档案依然兴趣很大。档案馆去年收到了8万7千份要求查阅档案的申请。档案馆内的档案浩繁如海，排列起来有43公里长。
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Tuesday, 13 January 2009
中国人刚听说:以色列"不坏",巴勒斯坦也"不穷"
这次以色列和哈马斯的武装冲突爆发以来，一篇根据著名社会学家、中国人民大学周孝正教授的授课内容整理而成的题为《以色列绝对是个好国家》的文章，就开始在网上广为流传，谷歌一下竟有150万个结果出来，不少网站也把它专门推荐到重要位置。与此同时，眼看着哈马斯组织遭到重创，国内的那些愤青们并没有像以往那样跳起来嚎丧，相反，倒有许多网友纷纷致电和写信给以色列外交部和大使馆，表达自己的同情与支持。我们今天的话题就从这里说起。这篇署名周孝正的文章写道，有一次我在校园网上看到同学们发布的图片，其中一张标题叫做“英雄” 的图片上，是一个赤手空拳的巴勒斯坦青年，站在长长的一列以色列坦克面前，硬是把这列坦克车给拦住了。同学们，这名巴勒斯坦青年确实是一位英雄，敢以自己的血肉之躯和全副武装的坥克相抗衡，但是大家想过没有，在处于敌我对峙的情况下，有几个国家的坦克会停下来呢？当年日本侵略中国的坦克不会停，不久前入侵格鲁吉亚的俄罗斯坦克也不会停，但以色列的坦克却停下来了。这样的士兵，这样的国度，我个人认为，才是真正的、当之无愧的英堆。
文章接着说，有一年我到福建作调查，省政府的高官曾给我讲过这么一个故事：几年前，耶路撒冷发生了一起公交车爆炸的恐怖袭击事件，炸死的十来个人当中包括两名来自中国福建的打工仔。以色列政府当即与中国方面联系协商赔偿事宜，但经过中国领事馆的核实，他们两人都是非法入境的偷渡客，于是使馆方面就不再配合了。后来，以色列政府专门开了一个会认为，在以色列国土上无辜死亡的任何一个人，政府都有责任对其负责，至于这个人是否偷渡客，那是另外一回事。会议最后决定，对这两名死难的中国人一视同仁地按照以色列的国民待遇进行善后。会后，以色列政府专门派人到福建找到这两位农民工的家人，为他们提供的抚恤金标准是：对于死者健在的父母按照每月1100美元的标准发放，直到老人去世；对其未成年子女也按每月1100美元的标准发放，直到成年；对其配偶则按照每月1700美元发放，直到去世。当死者家属要求一次性支付时，以色列方面也同意了，最后实际支付的金额是每位死者赔偿70万美元。这条消息一经传出，就在福建掀起了一场去以色列打工的狂潮，用福建省政府官员的话来形容，就是“怎么挡也挡不住”。
另一方面，谈到海内外华文媒体长期以来一边倒地偏袒哈马斯和巴勒斯坦，对读者造成有害误导的问题，有评论写道，近期的巴以冲突发生以来，不用去细读这些华文媒体的相关报道和评论，全都是什么以色列的错，可怜的巴勒斯坦人又被以色列欺负了等等。专栏作者袁晓明的文章接着说，这类评论文章不仅根本就不提本次冲突的真正起因是哈马斯一直在向以色列发射火箭进行挑衅，更不会提到哈马斯拒绝与以色列和平谈判，是因为他们根本不承认以色列这个国家的存在，他们要让以色列从地球上消失。其实，哈马斯并非只是对以色列造成危害，他们给普通的巴勒斯坦人带来了更大的危害。哈马斯需要不断地向以色列挑起冲突，才能塑造他们自己的 “英雄形象”，而普通巴人则经常充当他们的“人质”和牺牲品。
此外，随着巴以冲突的日趋激烈，巴勒斯坦民众的境遇和生活状况也越来越为外界所关注。官方媒体常常将巴人的生活描述的极其悲惨：住在拥挤不堪的狭窄房屋内，没有卫生条件，没有学校，没有医院，挨饿的孩子们只有去捡以色列人的生活垃圾来填饱肚子。对此，有网友在比较了中国和巴勒斯坦民众的真实生活水平后，发出感慨说，其实，“悲惨”的巴勒斯坦人一直就比所谓沐浴在“幸福阳光”之下的中国人民生活得更好。然而令人困惑的是，几十年来，中国人总会勒紧裤腰带，隔三差五地捐钱捐物去关怀那些并不贫困的巴勒斯坦人民。文章作者注意到，联合国近东难民救济处日前曾警告说，有将近半数的巴人妇女儿童每天的生活费支出尚不足2美元，按照这样的贫困线标准则人均年生活费支出就不应低于720美元。那么中国的情况又是如何呢？考虑到北京市区职工的平均年薪也只有2000美元，即使按照上述标准，一个三口之家的年生活费支出也需要2160美元，仍然在人家的这个贫困线之下呢。据此推算，则中国就将有11亿人口生活在贫困线以下，另有近8亿人口更是处于极度贫困状态。此外，文章提供的数据还显示，只有300万人口的巴勒斯坦地区，竟然拥有10座博物馆，80座社会公共图书馆，以及341个体育俱乐部和30个青年中心。而巴人受教育的程度按照世界人类发展署的标准，在2000年的世界排名为第69位，属于中上水平，而同期的中国仅排名世界第142位。
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文章接着说，有一年我到福建作调查，省政府的高官曾给我讲过这么一个故事：几年前，耶路撒冷发生了一起公交车爆炸的恐怖袭击事件，炸死的十来个人当中包括两名来自中国福建的打工仔。以色列政府当即与中国方面联系协商赔偿事宜，但经过中国领事馆的核实，他们两人都是非法入境的偷渡客，于是使馆方面就不再配合了。后来，以色列政府专门开了一个会认为，在以色列国土上无辜死亡的任何一个人，政府都有责任对其负责，至于这个人是否偷渡客，那是另外一回事。会议最后决定，对这两名死难的中国人一视同仁地按照以色列的国民待遇进行善后。会后，以色列政府专门派人到福建找到这两位农民工的家人，为他们提供的抚恤金标准是：对于死者健在的父母按照每月1100美元的标准发放，直到老人去世；对其未成年子女也按每月1100美元的标准发放，直到成年；对其配偶则按照每月1700美元发放，直到去世。当死者家属要求一次性支付时，以色列方面也同意了，最后实际支付的金额是每位死者赔偿70万美元。这条消息一经传出，就在福建掀起了一场去以色列打工的狂潮，用福建省政府官员的话来形容，就是“怎么挡也挡不住”。
另一方面，谈到海内外华文媒体长期以来一边倒地偏袒哈马斯和巴勒斯坦，对读者造成有害误导的问题，有评论写道，近期的巴以冲突发生以来，不用去细读这些华文媒体的相关报道和评论，全都是什么以色列的错，可怜的巴勒斯坦人又被以色列欺负了等等。专栏作者袁晓明的文章接着说，这类评论文章不仅根本就不提本次冲突的真正起因是哈马斯一直在向以色列发射火箭进行挑衅，更不会提到哈马斯拒绝与以色列和平谈判，是因为他们根本不承认以色列这个国家的存在，他们要让以色列从地球上消失。其实，哈马斯并非只是对以色列造成危害，他们给普通的巴勒斯坦人带来了更大的危害。哈马斯需要不断地向以色列挑起冲突，才能塑造他们自己的 “英雄形象”，而普通巴人则经常充当他们的“人质”和牺牲品。
此外，随着巴以冲突的日趋激烈，巴勒斯坦民众的境遇和生活状况也越来越为外界所关注。官方媒体常常将巴人的生活描述的极其悲惨：住在拥挤不堪的狭窄房屋内，没有卫生条件，没有学校，没有医院，挨饿的孩子们只有去捡以色列人的生活垃圾来填饱肚子。对此，有网友在比较了中国和巴勒斯坦民众的真实生活水平后，发出感慨说，其实，“悲惨”的巴勒斯坦人一直就比所谓沐浴在“幸福阳光”之下的中国人民生活得更好。然而令人困惑的是，几十年来，中国人总会勒紧裤腰带，隔三差五地捐钱捐物去关怀那些并不贫困的巴勒斯坦人民。文章作者注意到，联合国近东难民救济处日前曾警告说，有将近半数的巴人妇女儿童每天的生活费支出尚不足2美元，按照这样的贫困线标准则人均年生活费支出就不应低于720美元。那么中国的情况又是如何呢？考虑到北京市区职工的平均年薪也只有2000美元，即使按照上述标准，一个三口之家的年生活费支出也需要2160美元，仍然在人家的这个贫困线之下呢。据此推算，则中国就将有11亿人口生活在贫困线以下，另有近8亿人口更是处于极度贫困状态。此外，文章提供的数据还显示，只有300万人口的巴勒斯坦地区，竟然拥有10座博物馆，80座社会公共图书馆，以及341个体育俱乐部和30个青年中心。而巴人受教育的程度按照世界人类发展署的标准，在2000年的世界排名为第69位，属于中上水平，而同期的中国仅排名世界第142位。
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中国年轻学者呼吁抵制央视洗脑
22位中国学者、律师周一（12日）在互联网上联名发表一封抵制中央电视台（ CCTV）洗脑的公开信。这封名为《抵制央视，拒绝洗脑》的公开信的发起人凌沧州在接受本台BBC中文部的采访时介绍说，发表该公开信的目的是为了表明联合签署人对垄断性的信息传播和新闻传播的立场。他说，如此多学者、律师联名对官控主要喉舌说不，在大陆几十年来属于首次，不仅反应了众多大陆公民、网民想表达而无处表达的心声，而且相信对人们鉴别谎言有一定作用。
公开信列举了中央电视台（ CCTV）七大劣行，这包括CCTV在其节目中为三鹿鼓噪宣传，称其有1100道检测关；CCTV新闻节目对中国转型时期社会矛盾的事件报道采取的选择性失语策略，对许多突发性事件、群体事件不予以报道或者淡化处理。公开信认为，CCTV的新闻联播节目几十年来风格、理念陈旧老套，在国内报道上经常报喜不报忧；在国际报道上经常报忧不报喜，与其称之为"新闻联播"不如正名为"宣传联播"更恰当。
它列举CCTV在伊拉克战争期间，其新闻节目中让所谓的军事专家为萨达姆吹嘘鼓噪，号称要打"人民战争 "，结果 "大漠穷秋公子毙，地洞衰颜独夫擒"--乌代、库赛双双被击毙，萨达姆逃亡躲藏被捉拿。公开信还猛烈抨击了CCTV在黄金时段播出过大量的辫子戏，认为这些辫子戏不仅以其宫廷权谋、皇权专制、太监奴才的表演毒化了中国走向自由民主的氛围，而且灌输、打造许多人的奴才人格；更是为专制木乃伊文化美容，撕开历史的伤口，再一次伤害了被征服民族的感情。
此外，公开信还批评了CCTV的所谓讲坛节目。认为节目上的专家信口雌黄，为文字狱屠夫康雍乾脸上贴金，扭曲历史真相，激起正直之士普遍的反感。公开信说，"我们这群年轻的中国学人将集体抵制CCTV 的所谓"新闻节目"及其网络；将对CCTV的"新闻节目"和"宣传节目"及网络采取"不看、不上、不听、不说"的四不策略。"
去年，这几位年轻的中国学人曾经发表过《新春节文化宣言》， 提出抵制电视上庸俗而充满宣传说教的春节晚会，那些晚会越来越有把中国人传统温情的大年除夕夜或春节打造成愚民节的味道。今年，他们再次表示：对垄断公共电视资源而污染视听的"新闻节目 "和"宣传节目"，有权保持抵制。
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公开信列举了中央电视台（ CCTV）七大劣行，这包括CCTV在其节目中为三鹿鼓噪宣传，称其有1100道检测关；CCTV新闻节目对中国转型时期社会矛盾的事件报道采取的选择性失语策略，对许多突发性事件、群体事件不予以报道或者淡化处理。公开信认为，CCTV的新闻联播节目几十年来风格、理念陈旧老套，在国内报道上经常报喜不报忧；在国际报道上经常报忧不报喜，与其称之为"新闻联播"不如正名为"宣传联播"更恰当。
它列举CCTV在伊拉克战争期间，其新闻节目中让所谓的军事专家为萨达姆吹嘘鼓噪，号称要打"人民战争 "，结果 "大漠穷秋公子毙，地洞衰颜独夫擒"--乌代、库赛双双被击毙，萨达姆逃亡躲藏被捉拿。公开信还猛烈抨击了CCTV在黄金时段播出过大量的辫子戏，认为这些辫子戏不仅以其宫廷权谋、皇权专制、太监奴才的表演毒化了中国走向自由民主的氛围，而且灌输、打造许多人的奴才人格；更是为专制木乃伊文化美容，撕开历史的伤口，再一次伤害了被征服民族的感情。
此外，公开信还批评了CCTV的所谓讲坛节目。认为节目上的专家信口雌黄，为文字狱屠夫康雍乾脸上贴金，扭曲历史真相，激起正直之士普遍的反感。公开信说，"我们这群年轻的中国学人将集体抵制CCTV 的所谓"新闻节目"及其网络；将对CCTV的"新闻节目"和"宣传节目"及网络采取"不看、不上、不听、不说"的四不策略。"
去年，这几位年轻的中国学人曾经发表过《新春节文化宣言》， 提出抵制电视上庸俗而充满宣传说教的春节晚会，那些晚会越来越有把中国人传统温情的大年除夕夜或春节打造成愚民节的味道。今年，他们再次表示：对垄断公共电视资源而污染视听的"新闻节目 "和"宣传节目"，有权保持抵制。
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Thursday, 8 January 2009
三十年改革：一场游戏，一场梦！
美国总统老布什邀请俄罗斯总统叶利钦和中国领导人邓小平访美。一次这三位要人从白宫出门时，老布什的汽车在前面引路，叶利钦的车紧随其后，而邓小平的车则跟随在叶利钦的后面。在一个路口老布什的车往右拐弯了，叶利钦的车也跟着打了右灯往右拐，此时邓小平的司机赶紧请示老人家我们该怎么办，邓小平毫不犹豫地下了指示“打左灯，往右拐”。 ---民间政治笑话
中国的改革，从三十年前的轰轰烈烈，到今天的死气沉沉。不论官方与舆论如何打气，始终不见起色。中国的改革事业，难道真是一项不可能完成的使命？难道真的要寿终正寝了吗？
今天，中国改革所处的困境，使我想起了自二十多年前至今一直流行的一个民间看法。这个不知谁发明的看法认为，不改革是等死，改革是找死！是等死，还是找死？这真是个大难题。最明智的选择是既改革而不找死，又守旧而不等死。所以，真正的改革只能是一场不死不活的、具有象征性的行为艺术。可见，中国的改革，从一开始就既注定要改，又注定无法完成。从今天改革的现状来看，不能不佩服这个民间智慧的先见之明。
为什么中国的改革不能实现改革者所期盼的“实现社会主义自我完善”的理想结局？改革的归宿是什么？因为在光鲜照人的外表下面，改革的内核中存有若干不可弥合的重大裂痕。
首先，从所设定的目标来看，中国的改革试图通过资本主义的局部手段来解救、完善整体的社会主义。然而，这一目标在逻辑上和经验上都不成立。共产主义及其政党与市场经济资本主义是根本对立的逻辑。在一方做出妥协之后，双方也许有一个短暂的蜜月，但是他们不可能白头偕老。甚至在今天共产党新党员的入党誓词中两者依然是不共戴天的。在现实世界中，既没有一个资本主义国家是共产党领导的，也没有共产党国家是资本主义政党领导的。中国和外国的历史上都未曾出现过一种由共产党领导的实行资本主义的、稳定而可持续的社会制度。
其次，中国的改革是危机累计和危机推进的改革，它绕开而不是解决旧体制中最致命的问题。这种改革用制造危机的方法来解决危机。每一项改革都试图解决一个已存在的社会危机，但是改革本身又带来了新的危机。改革不是像设计者所预期的那样结合了两种社会制度的好处，而是结合了两种社会制度的坏处。这样，各种危机就不断积累增加，并日趋接近临界点。
第三，中国的危机在根本上是价值与信仰的危机，以及由此引发的正当性危机。这也是旧体制中最致命的问题。而改革关注的是GDP，它根本无视这方面的危机，因而也绝无可能解决这个危机。经济发展掩盖不了、更解决不了价值危机。所以，对中国的危机而言，改革只是一剂只能治表不能治里的药。
中国改革之所以不能善终，还有一个简单的原因，就像“变天派”所认定的，这个“天”是不可补的。改革的目标是补天，而在上面打的补丁太多太重，只会加速“天”的坍塌。所以不补天是等死，补天是找死。现行的改革已经无法在导致危机的旧价值框架内解决问题。这就注定改革修不成正果。不过，等也罢，找也吧；速也罢，慢也罢；这些都说明，今天中国的改革已经失去了方向，失去了速度。
中国人的民间智慧指出：邓小平江泽民时代的改革是“打左灯，向右转”。这似乎是改革之初执政者唯一可能的选择。毛泽东时代，是打左灯，向左转；这个选项已经被邓小平排除了。戈尔巴乔夫式的“打右灯向右转”也已经被中国当今的执政党完全拒绝。剩下还有两个选项。一个是“打右灯向左转”，表现为高举改革的旗帜，回归计划经济与公有制，回到中央集权，回到正统意识形态。一个是把四个转向灯都打开，四灯闪烁，但是改革之车已经原地不动了。这也许就是中国改革的现状！ 中国的改革已经进入死胡同！改革尚未完成，但是已经走到尽头。社会上的改革压力越来越大，而改革的步伐却越来越慢，以至完全停顿。
最新的意识形态风向，最近出台的许多法律和政策都表明，在行进了三十年之后，面对无路可走的南墙，中国的改革已经开始大步折返！ 中国经过近30年补天的渐进改革，没有触动旧制度的根本，没有解决根本的制度问题，且一些新的危机和问题正在加速积累。目前，在现行的制度框架内，改革已经没有空间。 在改革之后，如果前30年是“改革”的话，未来中国的关键词就是“改制”。不要说愿不愿意，事实上，改革已经变成昨天的一场游戏、昨夜的一场梦！
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中国的改革，从三十年前的轰轰烈烈，到今天的死气沉沉。不论官方与舆论如何打气，始终不见起色。中国的改革事业，难道真是一项不可能完成的使命？难道真的要寿终正寝了吗？
今天，中国改革所处的困境，使我想起了自二十多年前至今一直流行的一个民间看法。这个不知谁发明的看法认为，不改革是等死，改革是找死！是等死，还是找死？这真是个大难题。最明智的选择是既改革而不找死，又守旧而不等死。所以，真正的改革只能是一场不死不活的、具有象征性的行为艺术。可见，中国的改革，从一开始就既注定要改，又注定无法完成。从今天改革的现状来看，不能不佩服这个民间智慧的先见之明。
为什么中国的改革不能实现改革者所期盼的“实现社会主义自我完善”的理想结局？改革的归宿是什么？因为在光鲜照人的外表下面，改革的内核中存有若干不可弥合的重大裂痕。
首先，从所设定的目标来看，中国的改革试图通过资本主义的局部手段来解救、完善整体的社会主义。然而，这一目标在逻辑上和经验上都不成立。共产主义及其政党与市场经济资本主义是根本对立的逻辑。在一方做出妥协之后，双方也许有一个短暂的蜜月，但是他们不可能白头偕老。甚至在今天共产党新党员的入党誓词中两者依然是不共戴天的。在现实世界中，既没有一个资本主义国家是共产党领导的，也没有共产党国家是资本主义政党领导的。中国和外国的历史上都未曾出现过一种由共产党领导的实行资本主义的、稳定而可持续的社会制度。
其次，中国的改革是危机累计和危机推进的改革，它绕开而不是解决旧体制中最致命的问题。这种改革用制造危机的方法来解决危机。每一项改革都试图解决一个已存在的社会危机，但是改革本身又带来了新的危机。改革不是像设计者所预期的那样结合了两种社会制度的好处，而是结合了两种社会制度的坏处。这样，各种危机就不断积累增加，并日趋接近临界点。
第三，中国的危机在根本上是价值与信仰的危机，以及由此引发的正当性危机。这也是旧体制中最致命的问题。而改革关注的是GDP，它根本无视这方面的危机，因而也绝无可能解决这个危机。经济发展掩盖不了、更解决不了价值危机。所以，对中国的危机而言，改革只是一剂只能治表不能治里的药。
中国改革之所以不能善终，还有一个简单的原因，就像“变天派”所认定的，这个“天”是不可补的。改革的目标是补天，而在上面打的补丁太多太重，只会加速“天”的坍塌。所以不补天是等死，补天是找死。现行的改革已经无法在导致危机的旧价值框架内解决问题。这就注定改革修不成正果。不过，等也罢，找也吧；速也罢，慢也罢；这些都说明，今天中国的改革已经失去了方向，失去了速度。
中国人的民间智慧指出：邓小平江泽民时代的改革是“打左灯，向右转”。这似乎是改革之初执政者唯一可能的选择。毛泽东时代，是打左灯，向左转；这个选项已经被邓小平排除了。戈尔巴乔夫式的“打右灯向右转”也已经被中国当今的执政党完全拒绝。剩下还有两个选项。一个是“打右灯向左转”，表现为高举改革的旗帜，回归计划经济与公有制，回到中央集权，回到正统意识形态。一个是把四个转向灯都打开，四灯闪烁，但是改革之车已经原地不动了。这也许就是中国改革的现状！ 中国的改革已经进入死胡同！改革尚未完成，但是已经走到尽头。社会上的改革压力越来越大，而改革的步伐却越来越慢，以至完全停顿。
最新的意识形态风向，最近出台的许多法律和政策都表明，在行进了三十年之后，面对无路可走的南墙，中国的改革已经开始大步折返！ 中国经过近30年补天的渐进改革，没有触动旧制度的根本，没有解决根本的制度问题，且一些新的危机和问题正在加速积累。目前，在现行的制度框架内，改革已经没有空间。 在改革之后，如果前30年是“改革”的话，未来中国的关键词就是“改制”。不要说愿不愿意，事实上，改革已经变成昨天的一场游戏、昨夜的一场梦！
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Sunday, 4 January 2009
李大同:中国社会到底进步了多少
中国改革开放已经30年了，经济上的发展、国力的增强世人有目共睹，尽管在财富的分配上呈现出巨大的贫富差距，但总体而言，民众的物质生活有了改善，一部分人，甚至成为富人，个人资产可以用千万、亿元来计算了。
然而中国社会是否也有了同样的进步，进步的程度有多大仍是一个众说纷纭的话题。笔者上世纪70年代末开始从事新闻工作，80年到内蒙古一个中等城市去采访，一天中午在街上一家简陋的饭馆吃饭时，一个农村妇女带着两个四五岁的孩子进来，不一会儿，一个男孩儿战战兢兢地走到我面前讨钱，我当即给了孩子两元，当时足够这家人饱餐一顿。男孩拿到钱后兴高采烈地跑回去告诉他姐姐，"那个叔叔给得多！"姐姐又来到我面前伸出小手。这时母亲也走过来，从怀里掏出一张皱巴巴的纸来给我看。这张纸，竟是当时的人民公社开的介绍信，上面写着这母子三人因生活困难出外乞讨，"特予批准"。我大吃一惊，问母亲："要饭也要批准？"母亲说，没有这张介绍信就会被公安抓起来送回去。如今，乞讨肯定不用官方批准了，有了乞讨的自由，这无疑是社会进步了。然而要问乞讨者是否已经具有了不受政府干预的乞讨权，不被收容，不被遣返，这就很难说了。真正的社会进步，应当具有一个基本的标志，那就是不可逆性，也就是说，过去的情景在新的时空中，绝没有再现的可能。
譬如，给中华民族造成慎重灾难的"文革"还会不会再现？笔者曾多次与朋友们讨论。在很长一段时间里，我都坚持认为"文革"绝没有在中国再现的可能了，理由是导致"文革"产生的诸多条件已经消失或正在逐渐消失，这些条件概括起来说，大致是：1.有一个被万众崇拜、迷信的超级魅力型强权领袖人物；2.与国际社会完全封闭的信息环境；3.有一个被执政党彻底垄断的意识形态灌输系统，包括新闻媒体、出版物、电影、一切大众文艺以及学校教育；4.无条件服从领袖意志的国家暴力机关，包括军队、司法和警察；5.国家控制每一个人的生产资料和生活资料，如果不顺从，你连乞讨的权利都没有；6.因个人的不顺从而必然株连到亲朋好友的制裁所形成的全民性恐惧。这些必要条件经过一系列运动，至"文革"前已经完全具备，只待"伟大领袖"的一声号召了。如今这些条件，有的已经消失，有的正在逐渐消失，譬如邓小平虽然也颇具毛泽东的领袖权威，但和党内的另一大佬陈云"谈不拢"，很多时候也要妥协，并不能像毛那样为所欲为。而中国的开放，尤其是进入互联网社会，当局垄断信息的能力已经大大削弱，只要愿意，个人已经可以获得大量历史与今天的真实信息，愚民政策虽然一以贯之，成效如何应该是可以估计的。于是我乐观地预计，"文革"在中国不会再现。
然而近期连续发生的事情让我动摇。不久前，华东政法大学的教授杨师群披露，因为他在授课时对中国文化和中国政府有所批评，他的两个学生不仅眼泪汪汪地质问他"怎么可以批评中国政府和中国文化"，还跑到上级机关和上海公安局去揭发他，令人匪夷所思的是公安局竟然还立案开始调查。几乎与此同时，湖北大学某班级，推行"小天使计划"，每一个学生都有一个监视者，被监视者同时也监视他人，还要定期写出监视报告；山东德州学院则公开招募"安全信息员"，对全校学生进行"全方位"的监视和控制。这与"文革"时期人的基本伦常道德被破坏殆尽，告密盛行，人人惧怕隔墙有耳，莫谈国事有本质区别吗？
杨佳案发，最了解内情也是最重要的证人杨佳的母亲第二天就神秘地失踪了，直到法庭终审完成人们才知道，杨母竟然被公安局送进了精神病院，而这个"精神病人"却有行为能力委托政府指定的律师为杨佳"辩护"。最近报载：山东新泰市多名上访者从未做过精神鉴定，政府手里却有他们的精神鉴定书，并且强行将他们送进精神病院。国家强力机关的这种无法无天，与"文革"时期真有区别吗？
近日，部分中国公民签署并发表了《08宪章》，依据联合国《世界人权宣言》和中国政府已经签署的两个人权公约，表达了他们对中国未来发展的意见。这些意见是否正确是否可行当然可以讨论，当事者也期望能够有严肃认真的讨论。然而他们面对的是什么呢？是各地安全局的警察，有的签名者被传讯、抄家，有的被拘留至今连家人也不知其下落。仅仅因为表达自己的思想和意见竟锒铛入狱，这与"文革"时期因思想罪被虐杀的张志新、林昭、李九莲、王申酉的命运有区别吗？在中国政府签署的《公民权利和政治权利国际公约》中载明："人人有权持有主张，不受干涉。","人人有自由发表意见的权利；此项权利包括寻求、接受和传递各种消息和思想的自由，而不论国界，也不论口头的、书写的、印刷的、采取艺术形式的、或通过他所选择的任何其他媒介。"公约的中国政府签署者是否真的读过这份文献，实在令人怀疑。
中国社会真的进步了吗？这些进步有多少已经是不可逆的？这确实是一个问题。
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然而中国社会是否也有了同样的进步，进步的程度有多大仍是一个众说纷纭的话题。笔者上世纪70年代末开始从事新闻工作，80年到内蒙古一个中等城市去采访，一天中午在街上一家简陋的饭馆吃饭时，一个农村妇女带着两个四五岁的孩子进来，不一会儿，一个男孩儿战战兢兢地走到我面前讨钱，我当即给了孩子两元，当时足够这家人饱餐一顿。男孩拿到钱后兴高采烈地跑回去告诉他姐姐，"那个叔叔给得多！"姐姐又来到我面前伸出小手。这时母亲也走过来，从怀里掏出一张皱巴巴的纸来给我看。这张纸，竟是当时的人民公社开的介绍信，上面写着这母子三人因生活困难出外乞讨，"特予批准"。我大吃一惊，问母亲："要饭也要批准？"母亲说，没有这张介绍信就会被公安抓起来送回去。如今，乞讨肯定不用官方批准了，有了乞讨的自由，这无疑是社会进步了。然而要问乞讨者是否已经具有了不受政府干预的乞讨权，不被收容，不被遣返，这就很难说了。真正的社会进步，应当具有一个基本的标志，那就是不可逆性，也就是说，过去的情景在新的时空中，绝没有再现的可能。
譬如，给中华民族造成慎重灾难的"文革"还会不会再现？笔者曾多次与朋友们讨论。在很长一段时间里，我都坚持认为"文革"绝没有在中国再现的可能了，理由是导致"文革"产生的诸多条件已经消失或正在逐渐消失，这些条件概括起来说，大致是：1.有一个被万众崇拜、迷信的超级魅力型强权领袖人物；2.与国际社会完全封闭的信息环境；3.有一个被执政党彻底垄断的意识形态灌输系统，包括新闻媒体、出版物、电影、一切大众文艺以及学校教育；4.无条件服从领袖意志的国家暴力机关，包括军队、司法和警察；5.国家控制每一个人的生产资料和生活资料，如果不顺从，你连乞讨的权利都没有；6.因个人的不顺从而必然株连到亲朋好友的制裁所形成的全民性恐惧。这些必要条件经过一系列运动，至"文革"前已经完全具备，只待"伟大领袖"的一声号召了。如今这些条件，有的已经消失，有的正在逐渐消失，譬如邓小平虽然也颇具毛泽东的领袖权威，但和党内的另一大佬陈云"谈不拢"，很多时候也要妥协，并不能像毛那样为所欲为。而中国的开放，尤其是进入互联网社会，当局垄断信息的能力已经大大削弱，只要愿意，个人已经可以获得大量历史与今天的真实信息，愚民政策虽然一以贯之，成效如何应该是可以估计的。于是我乐观地预计，"文革"在中国不会再现。
然而近期连续发生的事情让我动摇。不久前，华东政法大学的教授杨师群披露，因为他在授课时对中国文化和中国政府有所批评，他的两个学生不仅眼泪汪汪地质问他"怎么可以批评中国政府和中国文化"，还跑到上级机关和上海公安局去揭发他，令人匪夷所思的是公安局竟然还立案开始调查。几乎与此同时，湖北大学某班级，推行"小天使计划"，每一个学生都有一个监视者，被监视者同时也监视他人，还要定期写出监视报告；山东德州学院则公开招募"安全信息员"，对全校学生进行"全方位"的监视和控制。这与"文革"时期人的基本伦常道德被破坏殆尽，告密盛行，人人惧怕隔墙有耳，莫谈国事有本质区别吗？
杨佳案发，最了解内情也是最重要的证人杨佳的母亲第二天就神秘地失踪了，直到法庭终审完成人们才知道，杨母竟然被公安局送进了精神病院，而这个"精神病人"却有行为能力委托政府指定的律师为杨佳"辩护"。最近报载：山东新泰市多名上访者从未做过精神鉴定，政府手里却有他们的精神鉴定书，并且强行将他们送进精神病院。国家强力机关的这种无法无天，与"文革"时期真有区别吗？
近日，部分中国公民签署并发表了《08宪章》，依据联合国《世界人权宣言》和中国政府已经签署的两个人权公约，表达了他们对中国未来发展的意见。这些意见是否正确是否可行当然可以讨论，当事者也期望能够有严肃认真的讨论。然而他们面对的是什么呢？是各地安全局的警察，有的签名者被传讯、抄家，有的被拘留至今连家人也不知其下落。仅仅因为表达自己的思想和意见竟锒铛入狱，这与"文革"时期因思想罪被虐杀的张志新、林昭、李九莲、王申酉的命运有区别吗？在中国政府签署的《公民权利和政治权利国际公约》中载明："人人有权持有主张，不受干涉。","人人有自由发表意见的权利；此项权利包括寻求、接受和传递各种消息和思想的自由，而不论国界，也不论口头的、书写的、印刷的、采取艺术形式的、或通过他所选择的任何其他媒介。"公约的中国政府签署者是否真的读过这份文献，实在令人怀疑。
中国社会真的进步了吗？这些进步有多少已经是不可逆的？这确实是一个问题。
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中国提高保安级别防动乱
北京、上海和广州等大城市和一些敏感地区为了防止不稳定因素引发社会骚乱，武警和公安警察取消所有休假，加强在机场、车站和各口岸安全检查.
武警和公安警察取消休假的地区还包括：四川地震灾区和新疆、西藏等少数民族地区。香港《明报》星期三报道说，由于中国经济状况不佳，大批企业倒闭，失业人数保增，各地民众讨薪和维权活动导致的群体性骚乱事件激增，治安情况恶化。加上，2009年是中华人民共和国建国六十周年，西藏的达赖喇嘛流亡五十周年，六四镇压二十周年，五四运动九十周年等政治周年，是容易引发群体性事件的敏感年。报道说，北京市的保安检查工作已经完全回到奥运会举办时的级别，在地铁，所有乘客的包裹都要接受检查。民航安检措施也恢复到奥运举办时侯的水平。中国民生观察工作室负责人刘飞跃表示，最近以来，中国大陆的社会环境确实明显可以感到紧张的气氛，这和经济不景气有很大关系。“从现在政府的作为来看是有这么一个趋势，它就是担心各种社会矛盾爆发。在各方面会加强控制。看他们采取的很多行动，包括对异议人士的打压，都很清楚地看得到他们是收得很紧的这么一种趋势。官员自己也讲要稳定压倒一切，这也确实表现了他们的担忧。”
《明报》的报道说，最近昆明发生酒吧爆炸，以及河北秦皇岛农民投掷手榴弹导致三人死亡等事件都说明，中国社会治安状况遭遇严峻考验。专栏作家章天亮分析说，过去多年以来，中国政府合法性的最重要来源是经济增长，因此一旦经济增长大幅度放缓，社会矛盾就会激化，民众不满情绪将更多针对政府。“共产党垄断了一切权力，就得为一切负责。权利都是你的，当然责任也都是你的。这种情况下，老百姓在经济不好的时侯肯定会把矛头对准共产党。对共产党来说经济问题就不再是一个经济问题了，而是一个政治问题。很多人有怨气要发泄的话可能就会付诸暴力。这种情况从瓮安事件，杨佳事件就已经可以看出一些苗头，所以它就特别紧张。”
报道说，北京高层要求公安部门和武警部队在元旦、春节直到2009年3月全国人大政协两会期间，提升安保级别，公安防爆警察和武警部队取消休假，进一步加强对所有机场、车站和口岸等公众场所的安全检查。刘飞跃表示，2009年对中国政府来说确实是一个很难过的一年。
“确实有可能对很多人来说是一个寒冬。最根本的还是政府官员们对整个社会形势的一个判断。因为此前的一些群体性事件已经可以说是此起彼伏了。再加上经济危机的到来当局当然就更担心，所以他们可能提前也在这些方面做过研究进行过预探，在这方面采取对群体性事件的防控确实是比较明显的。”
较早前有报道说，从2008年11月到2009年3月底，中国公安部将进行严打行动，主要针对地下基督教会、维权上访和民运人士。各地大幅加强公众场所的安保检查，显然是这一部署的一部分。
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武警和公安警察取消休假的地区还包括：四川地震灾区和新疆、西藏等少数民族地区。香港《明报》星期三报道说，由于中国经济状况不佳，大批企业倒闭，失业人数保增，各地民众讨薪和维权活动导致的群体性骚乱事件激增，治安情况恶化。加上，2009年是中华人民共和国建国六十周年，西藏的达赖喇嘛流亡五十周年，六四镇压二十周年，五四运动九十周年等政治周年，是容易引发群体性事件的敏感年。报道说，北京市的保安检查工作已经完全回到奥运会举办时的级别，在地铁，所有乘客的包裹都要接受检查。民航安检措施也恢复到奥运举办时侯的水平。中国民生观察工作室负责人刘飞跃表示，最近以来，中国大陆的社会环境确实明显可以感到紧张的气氛，这和经济不景气有很大关系。“从现在政府的作为来看是有这么一个趋势，它就是担心各种社会矛盾爆发。在各方面会加强控制。看他们采取的很多行动，包括对异议人士的打压，都很清楚地看得到他们是收得很紧的这么一种趋势。官员自己也讲要稳定压倒一切，这也确实表现了他们的担忧。”
《明报》的报道说，最近昆明发生酒吧爆炸，以及河北秦皇岛农民投掷手榴弹导致三人死亡等事件都说明，中国社会治安状况遭遇严峻考验。专栏作家章天亮分析说，过去多年以来，中国政府合法性的最重要来源是经济增长，因此一旦经济增长大幅度放缓，社会矛盾就会激化，民众不满情绪将更多针对政府。“共产党垄断了一切权力，就得为一切负责。权利都是你的，当然责任也都是你的。这种情况下，老百姓在经济不好的时侯肯定会把矛头对准共产党。对共产党来说经济问题就不再是一个经济问题了，而是一个政治问题。很多人有怨气要发泄的话可能就会付诸暴力。这种情况从瓮安事件，杨佳事件就已经可以看出一些苗头，所以它就特别紧张。”
报道说，北京高层要求公安部门和武警部队在元旦、春节直到2009年3月全国人大政协两会期间，提升安保级别，公安防爆警察和武警部队取消休假，进一步加强对所有机场、车站和口岸等公众场所的安全检查。刘飞跃表示，2009年对中国政府来说确实是一个很难过的一年。
“确实有可能对很多人来说是一个寒冬。最根本的还是政府官员们对整个社会形势的一个判断。因为此前的一些群体性事件已经可以说是此起彼伏了。再加上经济危机的到来当局当然就更担心，所以他们可能提前也在这些方面做过研究进行过预探，在这方面采取对群体性事件的防控确实是比较明显的。”
较早前有报道说，从2008年11月到2009年3月底，中国公安部将进行严打行动，主要针对地下基督教会、维权上访和民运人士。各地大幅加强公众场所的安保检查，显然是这一部署的一部分。
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